Друзья!
В этом журнале будут чередоваться документальные истории, небольшие рассказы, размышления и наблюдения, комментарии к происходящему в стране.
Просьба: пожалуйста, избегайте хамства. В остальном - табу нет.
В этом журнале будут чередоваться документальные истории, небольшие рассказы, размышления и наблюдения, комментарии к происходящему в стране.
Просьба: пожалуйста, избегайте хамства. В остальном - табу нет.
Павел Дуров предлагает децентрализовать Россиию.
http://newsru.com/russia/19may2012/duro v.html
На самом деле, если не доводить до абсурда, альтернативой авторитарному, деспотическому режиму единой, неделимой России являются или ряд маленьких восточноевропейских и азиатских демократических государств, или Соединенные штаты России, с реальной федерацией, или действительно превращения России в культурный оффшор. Все остальное - по кругу. Это по спирали.
http://newsru.com/russia/19may2012/duro
На самом деле, если не доводить до абсурда, альтернативой авторитарному, деспотическому режиму единой, неделимой России являются или ряд маленьких восточноевропейских и азиатских демократических государств, или Соединенные штаты России, с реальной федерацией, или действительно превращения России в культурный оффшор. Все остальное - по кругу. Это по спирали.
«…повсюду мы видим только выше и ниже-стоящих служащих: первые отдают приказы вторым. Эти люди-автоматы напоминают шахматные фигуры, двигающиеся по воле одного единственного игрока, невидимым соперником которого является все человечество. Здесь действуют и дышат лишь с разрешения императора и по его приказу, поэтому все здесь мрачны и скованны; молчание правит жизнью и парализует ее. Офицеры, кучера, казаки, крепостные, царедворцы, все это слуги одного господина, отличающие друг от друга лишь знаниями, слепо выполняют неведомый им замысел; такая жизнь – верх дисциплины и упорядочности, но меня она ничуть не прельщает, ибо порядок этот достигается лишь ценой полного отказа от независимости. Я словно воочию вижу, как над этой частью земного шара реет тень смерти.
Этот народ, лишенный досуга и собственной воли, - не что иное, как скопище тел без душ; невозможно без трепета думать о том, что на такое огромное число рук и ног приходится одна – единственная голова. Деспотизм – смесь нетерпения и лени; будь правительство чуть более кротко, а народ чуть более деятелен, можно было бы достичь того же результата менее дорогой ценой, но что сталось бы тогда с тиранией?.. люди увидели бы, что она бесполезна. Тирания – мнимая болезнь народов; тиран, переодетый врачом, внушает им, что цивилизованный человек никогда не бывает здоров и что, чем сильнее грозящая ему опасность, тем решительнее надо приниматься за лечение, так под предлогом борьбы со злом тиран лишь усугубляет его. Общественный порядок в России стоит слишком дорого, чтобы снискать мое восхищение.
Если вы упрекнете меня в том, что я путаю деспотизм и тиранию, я отвечу, что поступаю так нарочно. Деспотизм и тирания – столь близкие родственники, что почти никогда не упускают возможности заключить на горе людям тайный союз. При деспотическом правлении тиран остается у власти долгие годы, ибо носит маску».
«Российская империя - это лагерная дисциплина вместо государственного устройства, это осадное положение, введенное в ранг нормального состояния общества».
Этот народ, лишенный досуга и собственной воли, - не что иное, как скопище тел без душ; невозможно без трепета думать о том, что на такое огромное число рук и ног приходится одна – единственная голова. Деспотизм – смесь нетерпения и лени; будь правительство чуть более кротко, а народ чуть более деятелен, можно было бы достичь того же результата менее дорогой ценой, но что сталось бы тогда с тиранией?.. люди увидели бы, что она бесполезна. Тирания – мнимая болезнь народов; тиран, переодетый врачом, внушает им, что цивилизованный человек никогда не бывает здоров и что, чем сильнее грозящая ему опасность, тем решительнее надо приниматься за лечение, так под предлогом борьбы со злом тиран лишь усугубляет его. Общественный порядок в России стоит слишком дорого, чтобы снискать мое восхищение.
Если вы упрекнете меня в том, что я путаю деспотизм и тиранию, я отвечу, что поступаю так нарочно. Деспотизм и тирания – столь близкие родственники, что почти никогда не упускают возможности заключить на горе людям тайный союз. При деспотическом правлении тиран остается у власти долгие годы, ибо носит маску».
«Российская империя - это лагерная дисциплина вместо государственного устройства, это осадное положение, введенное в ранг нормального состояния общества».
Вчера вечером знакомый учитель рассказал, что заспорил с бывшим учеником, принимающим активное участия в протестных акциях в Москве, когда тот сказал, что они не занимаются политикой – мол, грязное это дело – а только отстаивают собственное достоинство.
Мой знакомый тут же попросил его вспомнить, как родилась политика. Политиками в Древней Греции называли граждан, которые участвовали в жизни общества и считали себя ответственными за судьбу своего государства. А тех, кто устранялся от этой ответственности, называли идиотами. Потом у латинян это слово, видимо, переродилось в индивидуалиста.
Греки считали недочеловеком того, кто устранялся от политики, от участия в общественной жизни страны. А достоинство гражданина априори избавляло их от унижения. Вспомните, как арестовывали христианина-иудея Павла – ему скрутили руки, собирались уже бить плетьми, но он крикнул: «Я- римский гражданин», и с него сняли все веревки, он свободно пошел со своими стражниками, которые отвезли его в Рим. Где он был казнен – ему отрубили голову, но не распяли, как язычника. (В отличие, например, от Петра, который не был римским гражданином).
Быть избавленным от унижений – привилегия римского гражданина. Гражданина вообще. И нам еще только предстоит добиться уважение к себе, как к гражданам России.
Мой знакомый тут же попросил его вспомнить, как родилась политика. Политиками в Древней Греции называли граждан, которые участвовали в жизни общества и считали себя ответственными за судьбу своего государства. А тех, кто устранялся от этой ответственности, называли идиотами. Потом у латинян это слово, видимо, переродилось в индивидуалиста.
Греки считали недочеловеком того, кто устранялся от политики, от участия в общественной жизни страны. А достоинство гражданина априори избавляло их от унижения. Вспомните, как арестовывали христианина-иудея Павла – ему скрутили руки, собирались уже бить плетьми, но он крикнул: «Я- римский гражданин», и с него сняли все веревки, он свободно пошел со своими стражниками, которые отвезли его в Рим. Где он был казнен – ему отрубили голову, но не распяли, как язычника. (В отличие, например, от Петра, который не был римским гражданином).
Быть избавленным от унижений – привилегия римского гражданина. Гражданина вообще. И нам еще только предстоит добиться уважение к себе, как к гражданам России.
Часто слышишь: «Когда власть поймет…». А почему власть должна понять, если она облечена быть властью некой многовековой СИСТЕМОЙ? И эта система, которой служит и новая власть, как раз оберегает страну от того, чтобы к власти в ней могли прийти люди, способные понять то, что им со стороны хотят объяснить. Значит, бороться надо не с властью, а с системой. Но как? Если б я знал, то работал бы начальником цеха фабрики «Скороход».
Но наверное подрывать ее можно только изнутри путем того самого пресловутого просвещения и самоуправления. Хотя – напрямую, через внешнее управление было бы короче. Но ведь вся страна поднимется на защиту – наших бьют. Власть и государство, страна, и ее население у нас по-прежнему едины в дни бедствий и внешней угрозы. Наверное, так везде. Правда, пригласили же однажды Рюрика на княжение.
Интересно, если бы было позволено принять участие в выборах президента России какому-нибудь Кеннеди, сколько голосов бы он набрал? Вот тренеры по хоккею, баскетболу и футболу уже иностранцы. И ничего. Патриотизма не убавилось.
Да здравствует Россия, как культурный оффшор!
Но наверное подрывать ее можно только изнутри путем того самого пресловутого просвещения и самоуправления. Хотя – напрямую, через внешнее управление было бы короче. Но ведь вся страна поднимется на защиту – наших бьют. Власть и государство, страна, и ее население у нас по-прежнему едины в дни бедствий и внешней угрозы. Наверное, так везде. Правда, пригласили же однажды Рюрика на княжение.
Интересно, если бы было позволено принять участие в выборах президента России какому-нибудь Кеннеди, сколько голосов бы он набрал? Вот тренеры по хоккею, баскетболу и футболу уже иностранцы. И ничего. Патриотизма не убавилось.
Да здравствует Россия, как культурный оффшор!
Моя знакомая пришла с собрания жильцов: из 158 квартир пришли 15 человек. Из них половина сумасшедших. Думаю, так и по стране: подавляющему большинству или "по барабану", или они ни во что не верят, а активное меньшинство делится приблизительно поровну на вменяемых и совершенно бестолковых, не способных к конструктивному диалогу или позитивной самоорганизации.
Лето! Сегодня катался на лодочке в Екатерининском парке. Везде еще сохранившиеся плакаты, поздравляющие ветеранов с Победой. И я подумал, а сколько же действительно их осталось? И как в самом деле далека от молодых людей эта война. Ведь самым "юным" ветеранам должно быть 88-90 лет. У нас старики редко так долго живут.
Слышал тут, что на Красной площади в День победы были "фальшивые" ветераны - не удивлен. Мы должны сохранить, как в мавзолее, "живую память", чтобы продолжать спекулировать на ней.
А еще более шокировали праздничные пять тысяч рублей (фронтовые сто грамм) и очередные, торжественные обещания власти в следующем году окончательно решить жиличную проблему, у кого она есть. Вот уж действительно ОКОНЧАТЕЛЬНО - на кладбище.
Слышал тут, что на Красной площади в День победы были "фальшивые" ветераны - не удивлен. Мы должны сохранить, как в мавзолее, "живую память", чтобы продолжать спекулировать на ней.
А еще более шокировали праздничные пять тысяч рублей (фронтовые сто грамм) и очередные, торжественные обещания власти в следующем году окончательно решить жиличную проблему, у кого она есть. Вот уж действительно ОКОНЧАТЕЛЬНО - на кладбище.
По решению Басманного суда лагерь оппозиции у Чистых прудов должен быть свернут. Власти Москвы сделали это пока грамотно: не разогнали митинг силой, а по суду; действовали через граждан, проживающих в микрорайоне и недовольных одним большим спальным мешком у себя под окнами.
Теперь надо посмотреть, как поведет себя оппозиционеры: по идее решению суда нужно подчиниться. Любые действия, направленные на удержания лагеря насильно, будут законно считаться антиправовыми и провокационными.
Теперь надо посмотреть, как поведет себя оппозиционеры: по идее решению суда нужно подчиниться. Любые действия, направленные на удержания лагеря насильно, будут законно считаться антиправовыми и провокационными.
В знаменитом фильме Стэнли Крамера «Благослови зверей и детей» дети бегут из летнего лагеря с целью освободить бизонов, на которых собираются охотиться их родители. Бизоны пасутся в специальном загоне, не подозревая, какая участь их ждет. И вот наконец детям удается открыть загон и выгнать животных наружу. Но те, отбежав недалеко, останавливаются и начинают также безмятежно жевать траву. Они не ощущали себя взаперти, поэтому не оценили свободу, для них главное была еда, и пока она есть, они никуда бежать не собирались.
Так вот мне кажется, что в 1991 году советские люди вырвались из загона, но не оценили свободу, сосредоточившись, в первую очередь, на «хлебе насущном» и даже не заметив, как снова оказались несвободными, обнесенные плотным забором. Эта, на мой взгляд, главная трагедия нашего времени – невысокий спрос на свободу.
В России всегда свобода шла по уцененному тарифу. Не в том смысле, что за нее платили низкую цену, наоборот, а в том смысле, что она не была в приоритетах. Так сложилась исторически. Или вольница, или смирительная рубашка. Или народ-анархист, или народ-царист. Опыта, привычки, понимания свободы практически не было. И вот новый шанс, новая развилка. Но и в этот раз свобода была недооценена.
Основными ошибками ельцинской эпохи 90-х годов были война в Чечне, недоведение до конца «суда над КПСС» (вот уже почти двадцать лет минуло с того позорного фарса), коррупция и почти полное отсутствие диалога с народом. Не было того самого пресловутого просвещения, если угодно «ликбеза несвободы». И все это привело к тому, что люди остановились в своем стремлении не столько изменить мир вокруг себя, сколько себя самих. Текущие проблемы выживания стали пожирать надежду на светлое будущее. И, в конечном итоге, была подготовлена почва для прихода к власти сил, умеющих хорошо распоряжаться лишь на территории загона, людей, в ментальной памяти которых только «старые песни о главном». Символично, что среди них нестареющие звуки советского гимна. А обновленные слова лишь затрагивают старые струны российской души.
Нынче власть в жадных руках чиновников всех уровней. И «левая идея» снова правит бал. Одновременно, как писал в свое время Ремарк, под приподнятым камнем национального самосознания оказались копошащиеся националистические гады.
Так что нас поставили перед выбором между стабильной, коррумпированной властью и опасностью левой и националистической угрозы. Нас снова пугают свободой, опасностями джунглей и трудностями добывания пищи.
И чтобы порвать этой порочный круг, нужно однажды все же выйти за флажки. Рискнуть. И бежать без оглядки. И убежать от своего прошлого, нестись, не оглядываясь вперед. Не обращая внимания ни на какие крики: «Привал». Чтобы как можно дальше убежать от загона, чтобы просто в какой-то момент даже заблудиться, чтобы никогда больше не найти дорогу назад.
Так вот мне кажется, что в 1991 году советские люди вырвались из загона, но не оценили свободу, сосредоточившись, в первую очередь, на «хлебе насущном» и даже не заметив, как снова оказались несвободными, обнесенные плотным забором. Эта, на мой взгляд, главная трагедия нашего времени – невысокий спрос на свободу.
В России всегда свобода шла по уцененному тарифу. Не в том смысле, что за нее платили низкую цену, наоборот, а в том смысле, что она не была в приоритетах. Так сложилась исторически. Или вольница, или смирительная рубашка. Или народ-анархист, или народ-царист. Опыта, привычки, понимания свободы практически не было. И вот новый шанс, новая развилка. Но и в этот раз свобода была недооценена.
Основными ошибками ельцинской эпохи 90-х годов были война в Чечне, недоведение до конца «суда над КПСС» (вот уже почти двадцать лет минуло с того позорного фарса), коррупция и почти полное отсутствие диалога с народом. Не было того самого пресловутого просвещения, если угодно «ликбеза несвободы». И все это привело к тому, что люди остановились в своем стремлении не столько изменить мир вокруг себя, сколько себя самих. Текущие проблемы выживания стали пожирать надежду на светлое будущее. И, в конечном итоге, была подготовлена почва для прихода к власти сил, умеющих хорошо распоряжаться лишь на территории загона, людей, в ментальной памяти которых только «старые песни о главном». Символично, что среди них нестареющие звуки советского гимна. А обновленные слова лишь затрагивают старые струны российской души.
Нынче власть в жадных руках чиновников всех уровней. И «левая идея» снова правит бал. Одновременно, как писал в свое время Ремарк, под приподнятым камнем национального самосознания оказались копошащиеся националистические гады.
Так что нас поставили перед выбором между стабильной, коррумпированной властью и опасностью левой и националистической угрозы. Нас снова пугают свободой, опасностями джунглей и трудностями добывания пищи.
И чтобы порвать этой порочный круг, нужно однажды все же выйти за флажки. Рискнуть. И бежать без оглядки. И убежать от своего прошлого, нестись, не оглядываясь вперед. Не обращая внимания ни на какие крики: «Привал». Чтобы как можно дальше убежать от загона, чтобы просто в какой-то момент даже заблудиться, чтобы никогда больше не найти дорогу назад.