?

Log in

No account? Create an account

Предварительно

Друзья!

В этом журнале будут чередоваться  документальные истории, небольшие  рассказы, размышления и наблюдения, комментарии к происходящему в стране.

Просьба: пожалуйста, избегайте хамства. В остальном - табу нет.
Не забудьте, что он был классный, а вы приветливы и доброжелательны. Не забудьте, что не было драк и фанатской агрессии. Не забудьте, как японцы убирали мусор на стадионах. Не забывайте, что главный лозунг ФИФА - «Нет расизму!» Короче, не забывайте, что футбол – это игра, и в нее можно играть самоотверженно и честно. Без примеси дурной политики. Не забывайте этот чемпионат, красивые, чистые стадионы, атмосферу гостеприимства и мира. Не забывайте, что вы можете быть такими, что и самим приятно и другим на радость.
Жизнь продолжается, и пусть она будет лучше.

Чутье на зло

Я так давно и много пишу в ЖЖ, что могу и забыть – писал я или нет о книге Себастьяна Хафнера «История одного немца». Наверное, писал. Потому что она произвела на меня сильное впечатление. Молодой немец, который бежал из гитлеровской Германии, до того испытавший все прелести нацистского образа жизни. Но он смог сохранить себя. И «по горячим следам», пусть и «в стол», написать умную, потрясающую по точности формулировок и деталей, искреннюю книгу. Потом ее нашли и напечатали.
Скорее всего, я писал о Хафнере, но вряд ли его цитировал. К примеру, вот это:

«У меня хорошее... чутье – я имею в виду не ум, но некое чувство эстетической ценности или неценности той или иной моральной, политической, идеологической позиции. У большинства немцев, к сожалению, это чувство отсутствует полностью. Умнейшие из них способны тупо спорить, применяя абстрактные понятия, дедукцию и индукцию, о ценности какого-нибудь явления, от которого просто-напросто воняет. Мои немногие, но твердые убеждения зиждились исключительно на чутье.
На нацистов мое чутье реагировало совершенно однозначно. Было куда как скучно выяснять, что из поставленных ими целей и задач все же можно обсуждать как «исторически оправданные», если все в целом пахло так, как оно пахло. Я не заблуждался относительно того, что нацисты - враги, мои личные враги и враги всего того, что для меня дорого. В чем я заблуждался, так это в том, что не подозревал, насколько страшные враги нацисты. Тогда я скорее воспринимал эту банду не слишком всерьез – широко распространенная ошибка неопытных противников нацизма, в свое время сыгравшая на руку Гитлеру, да и до сих пор ему выгодная.
Трудно найти что-нибудь более комичное, чем то безучастное и высокомерное спокойствие, с которым я и подобные мне люди, будто из в театральной ложи в бинокль, наблюдали за первыми успехами нацистской революции, направленной на то, чтобы стереть нас с лица земли. Пожалуй, более комичным может представиться только то, что вся Европа, уже имея наш пример перед глазами, заняла такую же высокомерную, насмешливую, бездеятельную позицию».


В каком-то смысле я предлагаю продолжение разговора, начатое в посте «Комплекс Мефисто». Но теперь о «чутье на зло» и близорукости взглядов, эстетической всеядности и отсутствии нравственной интуиции.
Как можно не распознать в очевидном зле зло? Пусть оно и маскируется под традицию и заботу о государстве и народе. Пусть оно строит автобаны, укрепляет стабильность и порядок, развивает спорт и агитирует за здоровый образ жизни? Пусть оно и патриотично. Но от него, как пишет Хафнер, «воняет». Как можно не чувствовать вонь? Привычка?..
Итак:
1.Верите ли Вы в «чутье на зло»?
2.Является ли развитость эстетического чувства тем самым чутьем?
3.Или чувство прекрасного исключительно субъективно, и вполне можно увидеть определенную красоту в безобразном?
4.Если не почувствовать, то по каким еще признакам можно распознать зло? Даже если оно «творит добро»).
Судя по всему, достаточно искусственный спор о том - можно ли болеть за сборную России по футболу, если вся слава достанется путинскому режиму, продлится еще какое-то время после окончания чемпионата, а может быть и разгорится с новой силой. Любой «антинародный» (кому удобнее, можно и без кавычек) выпад власти будет сопровождаться россыпью мелких и быстрых вопросов, заданных с ехидцей: «Ну что вы теперь скажите? Доигрались?.. А что мы говорили?..»
Почему этот спор искусственный? Потому что искусственно смоделированный, потому что на самом деле он не имеет предмета, поэтому просто ложный. Потому что любому неглупому и достойному человеку понятна относительность и некорректность аналогии московского чемпионата с немецкой Олимпиадой 1936 году или итальянским чемпионатом мира по футболу в 1934 года. Как понятна корректность и некорректность любой исторической аналогии подобного рода. Набор признаков всегда можно подыскать, но они не более, чем набор похожестей – мы всегда друг другу кого-то напоминаем. И иногда не без основания.
Не надо быть особо умным и трезвым, чтобы развести некоторые мосты, чтобы потом их вновь соединить. Ясно, что чемпионат связан с именем Путина, как, впрочем, и что он (чемпионат) подарил радость миллионам людей. Понятно, что проходимцы и дураки с разных сторон его политизируют и пытаются использовать в пропагандистских целях.
По настоятельной просьбе друзей я прочитал в «Новой газете» статью доктора политических наук (для моего уха это уже звучит немного странно) Владимира Пастухова в связи с лекцией Ирины Антоновой, на которой он присутствовал в Лондоне. Он восхищался прожитой жизнью Антоновой (пением Кобзона, фигурным катанием Навки, спортивными достижениями Овечкина, голосом Нетребки и наконец мастерством Гергиева) и сетовал: как можно усомниться в талантах этих людей только за то, что они в «команде Путина»? Мне показалось, что человек ломится в открытую дверь. Он представил себе некоего «несостоявшегося» оппонента (по типу «демшизы») и давай его отчитывать: мол, тот не способен отделить культуру от политики, благородство и самоценность таланта от его политических пристрастий. Короче, не только зерна от плевел, но даже мух от котлет. Я не раз говорил, что не понимаю, зачем для того, чтобы отстаивать свою точку зрения нужно демонизировать оппонента. Тем более, когда этот оппонент фигура воображаемая, полумистическая – некий погрязший в либерализме, ничего не видящий, как свинья, кроме желудей, ограниченный человек, да еще из интеллигентского сословия.
Статья Пастухова длиннющая и нудная – невозможно дочитать, ей богу. Но я ее «по диагонали» осилил, да еще несколько комментариев к статье в придачу. И, в частности, в одном из них человек без кажущихся усилий возвращает несколько пафосного автора на землю, пытаясь указать на его, смею надеяться, невольную амальгаму и пересортицу.
Никакого противоречия нет между тем, что великий спортсмен может быть пошлым болваном, а великая певица хабалкой. Почему знаменитый артист не может быть конформистом? Иногда корыстным, иногда трусливым, иногда просто взвешенным, делающим выбор в пользу каких-то более для себя весомых ценностей. Были же в Германии Вильгельм Фуртвенглер и Герберт фон Караян… Да зачем нам немцы? А в СССР разве не было Эйзенштейна, Шостаковича, Прокофьева, Алексея Толстого, сотен выдающихся людей, каждый из которых сам решал для себя пресловутый вопрос – взаимоотношения художника с властью и определял степень возможного компромисса или прочного союза. «Комплекс Мефисто» еще никто не отменял.
Да, кого-то бог миловал, но кому-то подчас приходилось делать вещи, несовместимые с совестью. Заставляли. И не нам их судить. Но многие из них потом сами себя судили, и всю жизнь, так или иначе, мучились ею – это хроническая болезнь, с обострениями.
Говорят, тот же Василий Гроссман написал «Жизнь и судьба» как некое покаяние за свою подпись под пресловутым письмом в «Правду», где вместе со всеми выдающими евреями клеймил сионистов и просил прощения у русского народа.
В общем, я хотел бы, чтобы вы прочитали или хотя бы пробежали глазами статью Пастухова и ответили на несколько уже моих вопросов.

https://www.novayagazeta.ru/articles/2018/07/08/77081-totalnyy-diktat?utm_source=push

Я буду очень признателен, если вы это сделаете. Вопросы вроде как наивные, но не утерявшие значимости, старые, но о главном.
1.Можно ли болеть за свою спортивную команду, радоваться официальным победам, призам и премиям своих спортсменов, режиссеров, музыкантов, писателей, но при этом критиковать политический режим и быть в жесткой внутренней оппозиции к власти?
2.Отвечает ли талантливая личность за свои моральные проступки или пользуется некой особой индульгенцией?
3.Есть ли разница и в чем она: между вынужденным компромиссом и конформизмом-лоялизмом?
4.Жалко ли вам людей с «комплексом Мефисто» (кто не читал книги Клауса Манна и не смотрел фильма Иштвана Сабо, поинтересуйтесь, что это такое)?
5. Может ли культурный человек оставаться «чистым», вне политики, особенно в авторитарном государстве?

Образ России

Впереди финал. Можно подводить промежуточные итоги чемпионата мира по футболу. В России.
Все приехавшие говорят, как хорошо все организовано, как все красиво, какие русские приветливые, открытые и доброжелательные. Множество роликов в сетях тому подтверждение. Нам действительно удалось не только все отлично организовать с точки зрения спорта, безопасности и инфраструктуры, но и представить страну, ее людей в лучшем свете. В чем заслуга самих людей.
Это клево, что теперь у многих сложился положительный имидж о России и россиянах.
Но теперь супер важно, чтобы этот образ совпал с тем, что есть на самом деле. А для этого мы должны начать относиться друг к другу также, как к иностранцам. Чтобы нам захотелось не позорить страну и перед самими собой. Чтобы мы продолжили убираться на стадионах, быть приветливыми, соблюдать чистоту, красоту и порядок. И чтобы мы поняли, что не только мы классные, но и они ничего себя, хорошие ребята, не русофобы, не хотят нас завоевать и тому подобное. И чтобы наша политика стала под стать нашему имиджу – открытой и добрососедской. А власть - справедливой, терпимой и милосердной.
Вот тогда будет прорыв. Тогда этот чемпионат был не зря – ни потраченные, ни разворованные деньги не жалко. Тогда страна пойдет вперед – навстречу своему сегодняшнему имиджу. А если нет, то на фоне возможно наступившего контраста все станет еще хуже. Хотелось бы все же ближе к сложившемуся образу.
Англия – Франция: продолжение «столетней войны» не состоится.
Не было у англичан дзюбы-модрича, лидера, хоть харизматичного, хоть игрового. И играют они скучно. И еще – нельзя держать на скамейке Рэшфорда, а выпускать в основе Лингарда или Рахмана. Рэшфорд креативнее, взрывней, острей, техничней. Вот что значит – тренерские пристрастия.
Ну и … Зато «проиграли будущим чемпионам мира»))) Шучу – чемпионом станет Франция. И победит она в основное время. Или это совсем аномальный чемпионат.
…Неужели английские болельщики и сейчас спокойно разойдутся спать?.. Нет, ну слава богу, конечно.

PS
Английские разошлись, а хорватские задерживаются в Москве до вскр, до финала.
Только что на Тверской:

Говорят, что термин «мировая закулиса» ввел Иван Ильин, который предупреждал о желании определенных международных кругов расчленить Россию. «План Даллеса» - из этой же серии. Начиная со времен еще одной фальшивки, «Протоколов сионских мудрецов», многие в России верили, что есть такое мировой центр, мировое правительство – будь то масоны или евреи (что для многих одно и то же) - которое управляет миром. В него входят самые богатые люди планеты – Ротшильды, Рокфеллеры…, которые вершат судьбами мира. Отсюда такое пристальное внимание СМИ к всевозможным элитным клубам типа Бильдербергского.
Согласно последним данным ВЦИОМ, мнения, что мировое правительство существует придерживается большинство россиян. Причем количество сторонников теории о существовании силы, властной над всем человечеством, с 2014 года существенно выросло - с 45% до 67%. Все больше россиян (в 2014 году - 57%, а в 2018 - уже 74%) убеждаются в том, что интересы "мирового правительства" противоречат национальным интересам России. Ну а как же иначе – оно же для этого и существует).
В общем, смехом-смехом, но большинству людей легче поверить в заговор, в конспирологические теории, чем в какой-то естественный и логичный ход событий. Точнее, в этой логике они усматривают чужие козни.

1.Верите ли вы в существование «мирового правительства»?
2.Считаете ли, что оно враждебно России?
3.Почему так много наших граждан верят в «теорию заговора»?
И еще одна история, о которой теперь стало известно. Это история тренера футбольной команды, которая застряла во время экскурсии в пещеру. Его зовут Экапол Чантавонг, молодой парень 25-ти лет. В 12 лет у него умерли родители, и он отправился жить в буддийский монастырь. Через десять лет вернулся в деревню, чтобы ухаживать за бабушкой. Потом устроился помощником тренера в детскую футбольную команду. А потом случилось то, о чем знает теперь весь мир.
Так вот детей не могли найти 9 дней. Девять дней кошмара в затопленной пещере, во тьме, почти без еды и кислорода. Как они выжили? Представить невозможно. Рассказывают, что тренер научил ребят медитировать, и этим они спаслись от того, чтобы не сойти с ума от ужаса. Распределял остатки еды и питья, сам почти ничего не ел. В результате врачи отмечают отсутствие стресса у детей, в среднем каждый ребенок потерял в весе не более двух килограмм. Кроме тренера.
Вот такая история, вот такой простой парень из таиландской деревни. Вот такой таиландский дух и загадочная буддийская душа.

Аленушка-колокольчик

Мой знакомый купил разваливающийся дом в умирающей деревне в Калужской губернии. Жителей остались всего несколько вдов, которым, в основном, за восемьдесят. И живет среди них Аленушка-колокольчик. Полное ее имя Елена, по отечеству никто не зовет, и смеется она звонко, заливаясь, как колокольчик. Ей, наверное, уже около 90 лет, а она все сама: картошку вскопать, нехитрый огородик полить, самовар поставить. «Я скоротенько…», - говорит она, и действительно быстро так накроет на стол, чем бог послал.
«Как вы тут, Аленушка, не страшно, не тяжело одной?», - спросил мой приятель. «Может куда-нибудь лучше в город, родные-то какие остались?» «Нет никого, - отвечает она. А в город звали меня в невалидный дом (она так и говорила «невалидный» - недостоверный, значит). Но я его боюсь. Оттуда не возвращаются. Так что я здесь, топчусь помаленьку». И топчется.
Есть вот такие люди, которые живут с какой-то открытой доблестью, с простым и ясным пониманием того, что они должны делать. Живут, не задаваясь лишними вопросами, не кляня жизнь, но особо ей не радуясь. Живут, сколько сроку отмерено. Не ропща, мирно и со своим достоинством. Живут, чтобы спокойно и необременительно ни для кого, умереть.

PS
Вспомнился Платонов и Шукшин)
Александр Шестун, кто не знает, глава Серпуховского района, трижды избирался на этот пост. Потом что-то пошло не так - не договорился с местными властями. Ему предложили не выдвигаться вновь. Он не согласился. Ему сказали открытым текстом, что тогда "закатают". Он записал угрозы, выложил их в интернет и обратился за справедливостью к Путину. Ну а через некоторое время его, как и обещали, "закатали". И вот новое обращение к президенту - уже семьи Шестуна. Смотреть на это без боли нельзя.



Я не знаю Шестуна, не уверен, что это самый "чистый" начальник подмосковного района и к нему нет вопросов. Но не об этом речь, вы же понимаете. А о том, как "делаются дела", "решаются вопросы", как поступают с неугодными и несогласными, перешедшими дорогу, не ушедшими " по-хорошему". Как их и их семьи "закатывают"... А ответ мы все знаем, неоднократно слышали - это вопрос следствия и суда, "суд разберется".

Profile

lev_56
Вообще и в частности

Latest Month

July 2018
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow