December 25th, 2018

Рождество!

Жалко, конечно, что так получилось: отмечаем раздельно два рождества - 25 декабря и 7 января. По мне так это какое-то недоразумение. 25 декабря все вроде как серьезно, а 7 января, как бы на бис. Но, по-моему, какая-то первозданность при этом все же пропадает. Но не мне судить, конечно.
Но что видно невооруженным взглядом, так то, что в Европе, в католическом и протестантском мире, Рождество Христово – главный праздник, а у православных, в России, во всяком случае, это Пасха.
Для меня все же есть существенная разница между этими двумя событиями: Рождество – праздник рождения человека, светлый, понятный, земной, теплый (особенно имея в виду, где и как это происходило), а Пасха больше про Бога, про отрыв от земли, про Воскресение. Да и предшествует ей тяжелая Страстная неделя. Конечно, «смертью смерть поправ» – потрясающий символ, великое чудо. И все же Рождество мне ближе и понятнее. Поэтому я его по-своему и отмечаю. Как праздник.
Сколько, к слову, замечательных стихов написаны про Рождество. На Пасху, по-моему, меньше и все больше про Марию Магдалину.
Мне довелось видеть, как отмечают Рождество в Германии, во Франции, в Люксембурге, в Голландии, в Бельгии, в Польше, Латвии и Эстонии. И везде мне нравилось тепло лампочек, хорошее настроение людей, улыбающиеся лица, рождественские подарки в сочельник, скидки, специальные пряники в форме сердечек, толчея рождественских базаров, согревающий глинтвейн, торжественность службы в ночь на 25-ое и звенящая тишина на следующее утро.
В этот раз я в Москве. Пойду в католический храм, что на Большой Грузинской. Думаю, добавлю потом сюда каких-нибудь фотографий.

Политинформация вместо истории

Школьную программу по истории необходимо обновлять каждые 3-5 лет, — заявила министр просвещения Ольга Васильева. Она напомнила, что нынешний курс по истории отечества предлагает ее изучение до 2014-го года, однако за последние годы в мире и стране произошло множество значимых событий. В частности, Васильева отметила чемпионат мира по футболу.
Ну насчет важного исторического события - чемпионата мира по футболу в России - промолчу. А по существу скажу следующее: учителя истории давно спорят (во всяком случая спорили раньше, когда вообще спорили) - до какого времени изучать в школе современную, новейшую историю? Большинство всегда считало (не знаю, если ли теперь это большинство, и вообще считает ли оно что-то), что историю надо заканчивать 1991 годом, или, как минимум, лет за десять до сегодняшнего дня. Потому что это еще не история, скорее, политинформация. Должно пройти какое-то время, нужно немного отстраниться от текущих событий, а потом посмотреть назад уже более или менее беспристрастным не публицистическим взглядом.
Сейчас, как я понимаю, концепция изменилась - детям должны успеть рассказать об успехах нашего нынешнего времени, о достижениях страны и ее руководства. Ну что ж, кто хочет, пускай считает это историей.