?

Log in

No account? Create an account

February 11th, 2019

Рожденные в мифе

Я когда-то уже писал о мифе, как части истории, о мифе, который может сплачивать, а может развращать. Собственно, о мифозависимости я написал в предыдущем посте. Но, видимо, недостаточно. Поэтому повторюсь.
Россия уже долгое время находится на очередном витке мифологизации исторического сознания. Вероятно, это как-то оформилось в идеологию после того, как «сверху» прозвучал тезис о «непрерывности истории», и наши люди начали снова, с одной стороны, «искать позитив», с другой – виновных в наших прошлых и нынешних бедах. Снова, в первую очередь, ГОРДИТЬСЯ историей страны, а не ЗНАТЬ ее. (Опять же, лучше всего это не противопоставлять, а согласовывать, но пока не получается). Как и во времена Чаадаева, главным оказалось - не любить ИСТИНУ, а любить РОДИНУ. Которую, как говорил первый русский философ, нельзя по-настоящему любить с закрытыми глазами. Зато в мифе жить легче, безответственнее. Хотя сомневаюсь, что именно из гуманных и психотерапевтических побуждений людей пичкают «успокаивающим» их враньем. Так легче ими управлять. И, конечно же, легче переносить собственные невзгоды, зная, что виноват не ты сам, а кто-то чужой - враг. И этот враг никогда не дремлет. И так было всегда.
Миф – конечно, цельная штука. С ним легко и надежно. С правдой - сложно и не гарантированно. Так что же - воспитывать миф или говорить правду? Миф, который вроде как гипсует раны, или правду, которая, как гомеопатия, сначала ухудшает состояние, а только потом исцеляет. (Хотя кто-то вообще в нее не верит). По мне так «лучше помучиться», но быть здоровым. Но рожденные в мифе, его никогда не покинут, если только не окажутся в другом мифе. Это как люди, склонные к сектантству – не важна, какая секта, главное –также фанатично верить, отбрасывая, яростно отбрасывая, все смущающее.
Миф нужен, чаще всего не самодостаточному человеку. Как ребенку сказка на ночь, без которой он не заснет. Как многим религиозным людям, которые верят, по традиции, и чтобы преодолеть страх и неуверенность, а не потому что на них сошла благодать.
Как рождаются мифы? Хорошо это или плохо? Надо ли за них держаться, или все-таки истина дороже? Казалось бы, риторические вопросы, тем не менее, технология рождения и роль мифа не так однозначна. С одной стороны, миф, конечно, разновидность обмана. С другой, он, как легенда, как притча, рождается из народных представлений о том, как должно быть, рисует некий идеал своего желания, своего понимания справедливости. В мифе можно черпать силы, миф, как и надежда, покидает человека последним, как капитан тонущий корабль.
Но миф может рождаться и умыслом власти, преследующей как патриотические, так и конъюнктурные политические цели. Так что надо различать миф - как подлог, и миф, как вынужденная неправда. Миф может превратиться в циничную и корыстную ложь, а может и в благородную легенду. В мифах можно найти как забвение, так и ресурс для сопротивления. Короче говоря, вопрос в том, кто его составитель, и каковы его мотивы.
В романе «Отягощенные злом» братья Стругацкие пересказывают любопытный исторический анекдот. Мол, во время кремлевского просмотра только что законченного фильма «Незабываемый 1919» лицо Сталина вызывало у присутствовавших все большую тревогу. Киношный Ильич озабоченно суетился и рекомендовал всегда и постоянно обращаться за советом к будущему «отцу народов», а тот выдавал «на гора» единственно правильное решение. Но вождь был явно чем-то не доволен. Когда фильм закончился, Сталин произнес всего одну фразу: «Не так все было. Совсем не так» - и вышел из зала. Гроза, тем не менее, миновала: фильм с успехом прошел по экранам страны и получил все причитающиеся премии.
Эта история – сама по себе похожая на маленький миф – ярко иллюстрирует отношение власти к исторической мифологии. «Государственный заказ» на мифы существовал на протяжении всей русской истории, ведь правда, как правило, оказывается куда менее удобной в пользовании. Мифотворцы трудились на славу: их творения проникали в сознание порой настолько глубоко, что даже участники описываемых событий нередко действительно забывали, как все было на самом деле. Известно, например, что после выхода на экраны картины Сергея Эйзенштейна «Октябрь» участники штурма Зимнего дворца вспоминали события октября 1917 года ровно так, как это было изображено в фильме. И это был не единственный подобного рода случай.
Я не буду еще раз перечислять основные и менее известные советские мифы, чтобы особо не раздражать мифозависимых. Многие мифы и поныне живут в сознании большинства людей. Как детские книжки с цветными картинками. Если им легче ориентироваться в королевстве кривых зеркал, то пусть так и будет. Только вот агрессия совсем не к лицу, даже искаженному этими зеркалами.
Клод Леви-Стросс делил общества на «холодные» и «горячие». «Холодные» не дают возможности историческим факторам определяюще воздействовать на свое развитие, а «горячие», наоборот, превращают историю в инструмент развития. Стросс еще называет «холодные общества» мудрыми, ибо они не дают возможности прошлому повлиять на устойчивость нынешнего общества: все поняли о себе, добились консенсуса, успокоились, живем дальше – здесь и сейчас. Правда, у этой медали есть обратная сторона. Ведь «холодные», «замерзшие» общества могут быть и авторитарно-тоталитарными – тогда они оказываются в определенном смысле вне исторического сознания. Не то, чтобы в забвении чего-либо, а просто в другой памяти. Культуролог Ян Ассман так и считал, что по типу «холодных» и «горячих обществ» существует «холодная» и «горячая память». «Холодная память» консервирует даты, имена, лишая их особого значения для современности. «Холодная память» оставляет прошлое на откуп истории и историкам, «горячая» делает его предметом политики.
Россия нынче - «горячее общество» с «горячей памятью». Здесь по-прежнему вызывают не столько дух, сколько духов истории, приглашают их в качестве суда присяжных и растаскивают по сторонам защиты и обвинения. Этих духов не столько чтят и изучают, сколько им козыряют и используют. Прошлое сразу же обрастает мифами, порой превращаясь в исторические комиксы.
Вот они-то и становились в последнее время не раз предметом нашего бесполезного обсуждения и бессмысленных споров. Ибо борьба мифов, к сожалению, антагонистична. Миф позволяет иметь только один угол зрения. Миф - это раз и навсегда, только так, а не иначе. Порой он не отменяет факт, а напротив, наполняет символическим, культовым смыслом. Такой мифологизированный факт либо обожествляет, либо демонизирует. В этой точке мир поделен только на две части: очень темную и очень светлую. Миф не нужно осмыслять, его надо отчеканивать. Он определяет, кому появиться на авансцене, а кому стать задником истории. Закроешь глаза, и увидишь хоть «сны Веры Павловны», хоть маниловские грезы, а то и с «чудовищем» повстречаешься…
Ну вот «дорого яичко к Христову дню»: по-моему, статья Владислава Суркова "Долгое государство Путина" в «Независимой газете» - замечательный, талантливый образчик создания и обоснования мифа. Глобального мифа о Путинской России. Хотя, возможно, я ошибаюсь, и это самая, что ни на есть, реальность. Но тогда в ней явно кое-чего не хватает.
Вроде как эту статью надо читать медленно, думать… Не спешить с комментарием. С другой стороны, если хорошенько «выжать» этот программно-идеологический текст, останется немного того самого «активного вещества», ради которого и была придумана вся эта оболочка из лактозы, глюкозы и желатина. И честно говоря, оно не оригинально - дженерик.

Итак, если не провоцироваться на мелочи и не цепляться за спорные «максимы». Тезисно.
1.Запад лицемерен, там правит "глубинное государство", нынче свирепствует кризис деглобализации и прочие напасти.
2.У нас «государство нового типа» (где-то я уже это слышал), и на нас равняются остальные.
3.Наше государство без чердака и подвала, без всякой там ненужной глубины. Оно все на поверхности, как всплывший айсберг. Прозрачно, как слеза. Потому что искренне. Может и не лучше, но честнее.
4.Но главное – у нас есть "глубинный народ".

«Глубинный народ всегда себе на уме, недосягаемый для социологических опросов, агитации, угроз и других способов прямого изучения и воздействия. Понимание, кто он, что думает и чего хочет, часто приходит внезапно и поздно, и не к тем, кто может что-то сделать».

5.«По существу же общество доверяет только первому лицу».

«В новой системе все институты подчинены основной задаче – доверительному общению и взаимодействию верховного правителя с гражданами. Различные ветви власти сходятся к личности лидера, считаясь ценностью не сами по себе, а лишь в той степени, в какой обеспечивают с ним связь. Кроме них, в обход формальных структур и элитных групп работают неформальные способы коммуникации. А когда глупость, отсталость или коррупция создают помехи в линиях связи с людьми, принимаются энергичные меры для восстановления слышимости».

«Различные ветви власти сходятся к личности лидера, считаясь ценностью не сами по себе, а лишь в той степени, в какой обеспечивают с ним связь». (Это мне тоже что-то напомнило - Павла I: "Каждый человек имеет значение, поскольку я с ним говорю, и до тех пор, пока я с ним говорю").

6.Путин предотвратил дальнейший развал страны. Суть путинизма – умение прислушиваться к глубинным чаяниям своего народа.

«Умение слышать и понимать народ, видеть его насквозь, на всю глубину и действовать сообразно – уникальное и главное достоинство государства Путина. Оно адекватно народу, попутно ему, а значит, не подвержено разрушительным перегрузкам от встречных течений истории. Следовательно, оно эффективно и долговечно».

7.Россия только в начале своего славного пути, путинизм - всерьез и надолго. Ни у России, ни у остального мира альтернативы нет, вообще выбора нет. Даже если они еще этого не знают.

Вот так. Не буду ничего оспаривать. Там еще много чего есть интересного. Позволю себе только несколько реплик. В статье странным образом, хотя, если подумать, то не очень, ни слова не сказано о православии. Может, чтобы империю не спугнуть. А может и по какой-то другой причине. А ведь рассказав нам о том, что мы все безальтернативно обречены на самодержавие и народность, Сурков не упомянул то, то у Уварова стояло первой в триаде – православие. Нет, у Суркова, отношения властитель–народ предполагают диалог напрямую, без посредников. К слову, как сказал мой друг, никто еще, даже при Сталине, не попытался легализовать вождизм. Это было только в Третьем Рейхе.
И еще Сурков, наконец, не постеснялся произнести слово "путинизм". Да, именно так и называется нынешний режим в России. Но я надеялся, что он даст его описания. Надеждам моим не суждено было сбыться. Одна декларация, что "всерьез и надолго" и даже без самого Путина. Хотя мы знаем, что в России есть довольно стойкая традиция: вместе с потерей кресла, государство теряет не только его главу, но как-то быстро рассасываются его идеи, более того, почти всегда они подвергаются ревизии. Так было и после правления Петра I, и Павла I, и Николая I, и Александра II, и Сталина, и Хрущева, и Брежнева, и Горбачева, и Ельцина… Возможно ли, что Путин станет исключением?..
Итак, если в «сухом остатке», то тезка Суркова, который его сменил в должности куратора внутренней политики в АП, а ныне восседает в кресле Председателя Госдумы, Владислав Володин, сформулировал все еще раньше: "Есть Путин - есть Россия, нет Путина – нет России". Сурков только пошел дальше: нет Маркса, но есть марксизм, нет де Голля, но есть Пятая республика... Не будет Путина, но останется путинизм.
В общем, «глубинному народу» нужен вождь, правитель, которому он делегирует полномочия. Но только такому, кто его слышит и понимает, кто его чувствует. Тогда выбора нет. В общем, немного Гоббсовского Левиафана, иррационализма и фатализма – и Путинская Россия, «обреченная на нескромную роль», «собирание земель» и не оставляющая выбора не только себе, но и всему миру.

PS
Конечно, есть еще о чем сказать, на что обратить внимание, но, что называется, «по горячим следам». В любом случае, Владиславу Юрьевичу безусловно надо сказать спасибо за откровенность.

PPS
Прелесть какая - от Сатарова до Потупчик: В.Ю. не дают покоя лавры Пелевина, это литературная мистификация - он троллит Путина. А мы тут балбесы "повелись" и подумали, что он всерьез -ха-ха-ха... Какая вера в силу постмодернизма!

Profile

lev_56
Вообще и в частности

Latest Month

February 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728  

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow