Category: искусство

Выставка, которую так долго ждали

19 июня в Музее изобразительных искусств им. Пушкина открылась долгожданная выставка собрания картин братьев Щукиных, которая после эмиграции в 1918 году основного коллекционера, Сергея Щукина, была национализирована, а потом разделена между двумя музеями – московским, что на Волхонке, и петербургским Эрмитажем. И вот произошло историческое воссоединение.



Сам Сергей Щукин из рода текстильных королей. Неслучайно в интерьере выставки и при входе, как хоругви, висят ткани.




Collapse )

Связано ли искусство с моралью?

Есть два взгляда на искусство: условно говоря, «французский» и «русский». Первый считает, что искусство – всего лишь форма творчества, оно свободно, в том числе и от морали, есть отражение таланта художника, целью которого является самовыражение и самосовершенствование. Его объективная роль не есть забота художника.
«Русский» взгляд на искусство непосредственно связан с моралью. Точнее, искусство неотделимо от жизни. Оно должно приносить пользу, служить добру и истине, творить красоту. Хотя это не означает вульгарного толкования искусства, как нечто подчиненного утилитарным целям.
Неслучайно в 19 веке существующие параллельно передвижники в России и импрессионисты во Франции задумывались над разными вопросами: первые – ЧТО писать, вторые – КАК. Социальная, даже политическая тематика у передвижников превалировала над просто пейзажем или бытовым портретом.

1.Как вы относитесь к «чистому искусству», к «искусству ради искусства»?
2.Связано ли искусство с моралью? Должно ли оно воспитывать, облагораживать, или это как получится, и в задачи художника не входит?

PS
А.С.Пушкин "Поэт и толпа"
https://ilibrary.ru/text/664/p.1/index.html

Нужны ли стране герои?

Я часто слышу за последнее время – измельчала страна, измельчали люди, нам нужны герои. Говорят, Россия не может без героики, она зачахнет, превратится в среднеевропейскую скучную страну, потеряет себя и свою идентичность. А она страна адреналина, ратного подвига, ярких крайностей. Живет тяжело, но не скучно.
В пьесе «Жизнь Галилея» (написана в 1938—1939 годах) Бертольда Брехта есть такой диалог:

«Андреа: Несчастна та, страна, у которой нет героев...
Галилей: Нет! Несчастна та страна, которая нуждается в героях».

Имелось в виду: если стране нужны герои, значит у нее не все в порядке; герои призываются в беспокойное время тогда, когда плохо, чтобы исправить положение.
Так нужны ли России сегодня герои? Если да, кто они и в чем их миссия? Или россиянам как раз нужна дегероизация, попытка научиться жить обыденно, размеренно, безопасно, без фанаберий и мифического полета, получая удовольствие от простых, человеческих, земных радостей?

Какова роль искусства? Должно ли оно возвышать?

Вчерашний разговор о гламуре напомнил один нескончаемый спор: должно ли искусство делать человека лучше или, как в одном анекдоте - ни-ко-му – ни-че-го!?
Одни считают, что если искусство не несет в себе воспитательного, нравственного, очистительного, эстетического начала, оно не имеет смысла, а значит, оно и не искусство. Другие – что искусство субъективно, и у него нет никаких дополнительных функций, кроме как самовыражение автора. У него нет иных целей, кроме потребности в художественном высказывании. А войдет ли оно со зрителем в резонанс, окажет ли на него какое-либо влияние - не вопрос искусства. Одни считают, что искусство ничего не доказывает, только показывает, что его цель отражение действительности. Другие – ее приукрашивание, преображение. Одни – что искусство опосредованно, как и вся культура в целом, и помогает познавать мир. Другие – что искусство всегда, в той или иной мере, не более, чем автопортрет художника. Одни уверены, что искусство призвано будоражить человека, волновать сердца, воспитывать чувства. Но есть и те, кто уверен, что ничего этого художник не должен – он просто некий медиум, через которого мы еще раз смотрим на жизнь, но уже с некоторым авторским искажением.
Короче, сколько всего написано об искусстве и его предназначении. А что вы думаете?

Франция в цвету

Не знаю, когда у нас распустятся листочки на деревьях вдоль Тверской и Садового кольца (вообще-то, если без дураков, то это очередной позор), а во Франции в конце апреля уже все цветет, а в мае так просто буйство красок. Во-первых, Париж очень зеленый город. Ну просто очень. Много каштанов, покрывающихся красными и белыми цветами, обилие платанов, много глициний – райских цветов, вообще много цветов – разноцветных пионов, тюльпанов... И посажены они не хоть бы как, чтобы показать, опять же сымитировать «благоустройство и озеленение», а всерьез и надолго.
В Нормандии же просто в глазах какой-то цветной калейдоскоп. Разноцветные ирисы вдоль дороги растут, как наши ромашки или васильки. А в Живерни, в саду у Клода Моне, который, как известно, был еще искусным садоводом, все цветет. Десятки, может быть и сотни сортов цветов – в самом расцвете. Снять на фото это невозможно. Я снимал отдельно какие-то кучки диковинных цветочных сочетаний. Чаще всего тюльпаны. Стоишь внутри этого сада словно в раю.
А еще в Нормандии цветут маленькие корявые яблони – тоже красота. Особенно в департаменте Кальвадос. Как вам название? Я не люблю сидр – а это время сидра, но вот хороший кальвадос, 25-летней выдержи (мне там подарили бутылку такого) - это что-то: необыкновенное тепло мгновенно приятно разливается по телу.
Короче говоря, со второй половины апреля Франция в цвету.

DSC01842.jpg
Набережная Бранли в Париже

20170430_121759.jpg
Довиль

DSC01721.JPG
Дом Клода Моне в Живерни

DSC01704.JPG

DSC01691.JPG

DSC01693.JPG

DSC01697.JPG

DSC01692.JPG

DSC01699.JPG

DSC01713.JPG

Мелочная жизнь

Вчера у меня состоялся знаменательный разговор. Об умении радоваться жизни. По мелочам. Начался разговор с утверждения моей знакомой, что дизайн – это искусство мелочей. Потом перешли на то, что и «дьявол кроется в мелочах», и вообще вся жизнь состоит из мелочей. Их только надо уметь их улавливать, ценить, понимать. Понимать, что они, эти мелочи, важнее, чем что-то большое и кажущееся таким важным и даже сакральным. Можно всю жизнь молиться чему-то абстрактно-целостному, но так и не понять, что основную ценность представляют эти конкретные частности. Тот самый случай, когда часть важнее целого.
Мы сетовали на то, что люди не умеют радоваться мелочам. И чудовищно не любопытны, как говорил еще Пушкин. Поэтому и не замечают того, что несет радость. Обратите внимание, много ли людей заходят к вам в дом и начинают разглядывать стены, картинки, книги, открытки, статуэтки и прочее? Они или вообще не обращают внимание, или же считают, что неловко «пялиться». Точно также они не замечают и остальные мелочи - не только то, как кто-то одет, но и что появилось нового, что изменилось в его настроении, в ваших отношениях.
Я знаю одного человека, который, гуляя по улице, практически не смотрит по сторонам. Вот приезжает в новый город, идет по нему и или глядит себе под ноги, или по телефону разговаривает. По бизнесу или там с домашними. Он никогда не смотрит ни на здания, ни на небо. Правда, было одно исключение. Но это одно, которое я знаю.
У моего друга есть в задумке сказка. В ней обитают забавные тыквенные люди, не признающие мораль, но обожающие красоту. Там мудрый тыквенный человечек учит молодого: как ты можешь что-то понимать в Древнем Риме, в картинах Ренессанса, в живописи импрессионистов, когда ты совершенно не чувствуешь камня под ногами, серого воробья, кошки, лазящей по крыше… Тебя не интересуют крыши домов, не волнуют бродячие собаки… Это же элементарное невежество, варварство… А ты Рембрандт, Паскаль…
Вот и я про это. Про лучик света, белый снег за городом, яркое морозное солнце, милую улыбку на красивом лице девушки, глупое и прекрасное выражение на физиономии влюбленного мальчика-подростка... Про все, что дает повод порадоваться. Но радость связана со своего рода искусством быть наблюдательным и любопытным к жизни, внимательным и мелочным. То есть примечающем жизнь в ее повседневности.

Немецкая скульптура времен Третьего Рейха

Знаменитое искусственное озеро Машзее в Ганновере, народное место отдыха, созданное по специальному приказу Гитлера перед самой войной в 1939 году. Интересна скульптура того времени. В общем, нам вполне знакомая по тому же периоду в СССР, где господствовала такая же сталинская момументальная эстетика . Режимы были, во многом похожи - чего скрывать.
Последня скульптура называется "Человеческая пара". Не "немецкая". Потому что немцы и были эталоном человека. Все остальные - унтерменш, то есть недочеловеки.

</a>

Collapse )

Брауншвайг

С некоторым опозданием, немного в сумбуре и непоследовательно о Германии.
Город Брауншвайг. Последняя фотография - это домский собор и символ города восьмисоткилограммовый лев. XII век. А внутри собора - семисвечник, возможно из Святой земли, также XII века, и еще на столетье старше распятье. Лев - символ города, так что львы везде. В центре Брауншвайга - построенные в конце XX века дома Солнца или дома Риччи по имени художника, раскрасившего их мультяшными картинками. Их штук семь-восемь, это офисы. Ну и современная скульптура борцов: многие были против нее, и когда все же победил автор, он "написал" свою фамилию на трусах того борца, который поднял в воздух противника, а на трусах проигравшего - фамилии своих критиков.


></a>

Collapse )