Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Предварительно

Друзья!

В этом журнале будут чередоваться  документальные истории, небольшие  рассказы, размышления и наблюдения, комментарии к происходящему в стране.

Просьба: пожалуйста, избегайте хамства. В остальном - табу нет.

Больная история

В разговоре по поводу моих исторических роликов одна знакомая, после просмотра передачи об Иване Грозном, заметила – жалко, что нет такого курса «Психиатрия истории». Мы все разбираемся в психологии исторических деятелей, тогда, как бывают просто патологические случаи. И все наши попытки докопаться до разумных мотивов судьбоносных поступков тщетны. Тот или иной выбор у исторической развилки был продиктован не идеологическими или какими-либо иными соображениями, а патологией личности того, кто в это время был обличен этим правом выбирать. Здесь главными становятся медицинские показания. Сколько же больной истории мы изучаем и являемся ее заложниками.

«Грозный» как всегда

Грешен: не смотрю российские сериалы. Как сегодня говорят, «от слова совсем». Даже исторические. Но тут прямо-таки уломали – посмотри, вроде как неплохо сделано, без крайностей, актеры хорошие, смотрится увлекательно. Интересно, мол, твое просвещенное мнение. (Кавычки не ставлю – извините).
Ну решил гляну первую серию, а там видно будет.
С первых же кадров – нашествие крымских татар Девлет Гирея - все не страшно, а, скорее, постановочно, почти как реконструкция. Как-то сразу подумал о бюджете фильма.
...Даже не знаю, с чего начать. Рецензию писать не хочу – не к чему. Поэтому просто небольшой хаос разных впечатлений.
Ну да, судя по всему, в фильме используется «концепция двух Иванов» - до Ливонской войны, до смерти Анастасии, с «Избранной Радой» (Адашевым, Сильвестром и Курбским) и после – во времена опричнины и погромов. Все вроде по писанному: отец умер, мать отравили, над ребенком боярская элита издевались, вот он и вырос нервным и жестоким.
Характерная фраза, сказанная свекровью Анастасии про внука: буен нравом, не в меру жесток, но все что делает, то справедливо. Главный посыл – грозный, жестокий, но справедливый. Как же не быть жестоким, когда такие мерзавцы вокруг, как Шуйские и Репнины- карикатурные злодеи-заговорщики. Прямо за царским столом над ним насмехаются…
Вообще, диалоги в фильме, конечно, еще те – лобовые, ходульные: у злодея – злодейские, у заговорщика –заговорческие, у мудреца – мудрые.
Ну и Иван, конечно, верующий, кающийся человек. Вот и решил излить душу в 1571 году, продиктовав свою летопись. Почему в этом году, за год до отмены опричнины, когда Ливонская война еще в разгаре, когда многие казни еще впереди?.. Не ведаю.
Теперь пару слов об актерском кастинге, и вообще, об актерской игре. Повторюсь, судя по первой серии, играть актерам нечего – персонажи сплошь плоские. Но вот чего понять не могу – почему актеру, играющему 17-него Ивану, на вид все 30. (Вспоминаю молодого Петра и его дружбана детства Меньшикова из «Россия молодая» - совсем другое дело). В 1571 году, когда Грозный начинает вести свою летопись, и когда его играет Маковецкий, ему 41 год – в фильме же он дряхлый, больной старик. А ему править еще 13 лет.
Ну и по мелочам. Подарок царю на свадьбу от султана… «Танец живота» и прочее … Православный люд в дрожь бросает – басурманы проклятые. Короче, обхохочешься.
А цитирование Иваном Грозным Гомера жене в первую брачную ночь – просто песня.
На всякую ерунду, к примеру, что люди из царского ФСО стреляют по восставшим с плеча, и внимание обращать грешно. Подумаешь, что они вооружены должны были быть тяжелыми ружьями (ручными пищалями), которые из-за отдачи и большого веса было невозможно применять без опоры. В её роли выступал бердыш (аналог секиры), используемый также в качестве рубящего холодного оружия.
В общем, прошу прощение за сумбур. Не хотелось стараться.
«Никогда такого не было, и вот опять».

Пантеон героев

Министр просвещения Сергей Кравцов предлагает создать пантеон героев России. Это будут яркие исторические личности, благодаря которым формировались история и культура страны, уверен чиновник. Таким образом каждый сможет увидеть историю в лицах и оценить вклад каждого из них в сохранение и развитие государства. Кто именно должен войти в этот пантеон, министр не уточнил.
Если честно, очередная имитационная, пропагандистская идея, в которой нет жизни. По настолько понятным причинам, что даже не хочется их называть.
Но вот что интересно - кто туда войдет, и как по-вашему - кто должен войти? Списки совпадут?..
Давайте попробуем поиграть в игру "Пантеон" в пределах десяти имен.

Реплика к годовщине Нюрнбергского процесса

75 лет с начала Нюрнбергского процесса. Характерно, что сегодня, вспоминая о нем, в разных странах делаются разные акценты. Кто-то напоминает о нерушимости международного права, неотвратимости наказания за преступления против человечества. Где-то предостерегают от забвения уроков второй мировой. Кто-то возмущен попытками реабилитации нацизма. А кто-то указывает на недопустимость фашизации тех или иных политических режимов. Притом, с Запада указывают на Восток, с Востока кивают на Запад.

Мне кажется, что определенные разночтения при упоминания Нюрнберга, происходят, в том числе, потому, что на Нюрнбергском процессе судили нацизм и нацистов. А сразу после войны, да и сейчас, есть люди, которые противопоставляют фашизм и нацизм, считая нацизм с его расовой теорией и Холокостом, не разновидностью фашизма, а его извращением. А фашизм, если его почистить, вполне себе имеет право на существование. Сильное, социальное государство, сплоченный народ, здоровый патриотичный дух, приверженность традициям, порядок и стабильность. А то, что диктатура, так она может быть и плохая, и хорошая. У демократии много слабых мест, парламентаризм не всегда уместен, а порой и вреден. Меньшинства должны быть не столь амбициозны и подчиняться большинству. Равенство хорошо в бане, а в жизни существует естественная иерархия. И так далее, и тому подобное.

Я уже говорил и писал - для меня фашизм на практике никогда не может стать белым и пушистым. Он основан на насилии и репрессиях в отношении несогласных, его вертикаль власти не гибкая, несменяемый вождь, вокруг которого формируется элита из лояльных соратников-карьеристов, но не компетентных профессионалов, со временем все больше теряет нить управления и понимание реальности, стабильность обязательно превращается в стагнацию, закон становится ширмой, растерянность порождает неуверенность, страхи, в том числе потери власти, усиливают репрессии и провоцируют войны. И все заканчивается крахом.

Вот о чем надо помнить. Даже не о Нюрнбергском трибунале, а о закономерностях, которые к нему приводят.

Какую же оценку дали народ и историки Сталину?

На заседании Госдумы, посвященным принятию поправок по "обнулению" президентских сроков, спикер Вячеслав Володин, убеждая коллег в необходимости гарантий для высшей власти и их действий и после их ухода с постов, сказал следующее:

Концлагерь для детей

В Карелии готовится к открытию бутафорский концлагерь для детей. Как сообщает ГТРК «Карелия», копию концлагеря, где будут воспроизведены жизнь и быт малолетних узников... ФИНСКИХ лагерей, построили в деревне Ватнаволок. В музее подготовлена программа под названием «Патриотические выходные». Первые группы школьников планируют принять в начале декабря. Проектом занимается фонд «Открытые возможности», который получил на эти цели президентских грант.
Хотелось бы мне поинтересоваться у устроителей, в чем воспитательный, педагогический смысл такой экспозиции?

Еще раз про память...

В Петербурге произошло примечательное событие. С фасада знаменитого петербургского «довлатовского дома» на улице Рубинштейна, 23 (писатель прожил там почти тридцать лет, рядом с домом стоит памятник Довлатову) сняли шестнадцать табличек «Последнего адреса».
Кто не знает, "Последний адрес" - это проект, когда на доме прикрепляются таблички с именами тех, кого отсюда в годы сталинских репрессий увели на расстрел. Проект существует с 2015 года.
Таблички сняли из-за жалоб нескольких жильцов, недовольных тем, что «у них не спросили» И вообще, как они говорят, табличек «слишком много, и дом выглядит как кладбище».
Итак, кто-то хочет, чтобы знали и помнили про ужасы сталинских репрессий, кто-то не хочет портить фасад дома и имидж исторической памяти страны. Одних раздражают все эти таблички и постоянные напоминания о страшном и позорном, других огорчает, что люди не хотят знать своего прошлого таким, какое оно было, не готовы признать преступления, присоединиться к коллективной эмпатии. Одни считают, что их сознание депрессируют, другие уверены, что идет ползучая реабилитация Сталина (со всеми вытекающими последствиями).
Если бы на вашем доме хотели приделать таблички"Последнего адреса", вы были бы против, за или все равно?

Выжить или сопротивляться?

Моя новая знакомая задала мне вопрос: а почему евреи не сопротивлялись немцам, или вот советские люди не сопротивлялись Сталину?
На первый вопрос ответить было вроде просто: никто не верил, что люди способны на Холокост; когда стало понятно, куда отправляют людей из гетто, в Варшаве началось вооруженное восстание – первое на оккупированной территории открытое сопротивление нацистам. Ну и евреи сделали из этого «заклания» урок – «никогда больше». С таким мировоззрением живут современные израильтяне.
Со Сталиным сложнее. Мне кажется, что, во-первых, многие действительно верили в построение нового будущего и готовы были терпеть определенные лишения и даже несправедливости, во-вторых, когда уже диктатура набрала силу, сопротивляться ей уже практически невозможно – страх диктовал только выживать.
И вот в ответ на выживание знакомая рассказала мне личную историю: когда они смотрели вместе с мужем-британцем фильм «Пианист», и она радовалась в конце, что главный герой все же выжил, ее супруг спросил – «А зачем?» В смысле, он не понимал, зачем жить, когда все родные и близкие вокруг погибли, и ты не смог сделать ничего, кроме как выжить самому. Зачем?..
Я понимаю, что вопрос в заголовке из серии умозрительных. Никто не знает, как поступит в "пограничной ситуации". И у человека, помимо всего прочего, существует инстинкт к жизни. Но вот как-то это "зачем" зацепило.