Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Предварительно

Друзья!

В этом журнале будут чередоваться  документальные истории, небольшие  рассказы, размышления и наблюдения, комментарии к происходящему в стране.

Просьба: пожалуйста, избегайте хамства. В остальном - табу нет.

"Душа", 2020 год

Ну и в виде компенсации за "Тело Христово" - замечательный полнометражный мультфильм студии Pixar Animation Studios "Душа".



Смотрите под Новый год, в Новый год - отдельно, с детьми, всей семьей. Трогательный мультфильм-фэнтези не без житейской философии. И не только житейской.
Я уже видел "Тайну Коко" этой же студии Диснея. А уж, если про мультфильмы, то рекомендую еще один - японский - "Унесенные призраками".
В общем, мне понятно, почему мультфильмы сейчас чуть ли не популярнее, чем художественные блокбастеры.

Любите ли вы мультфильмы? Назовите ваши любимые из детства. И не только. И, как вам кажется, в чем преимущества современной мультипликации?

"Тело Христово", 2019 год

Посмотрел очень жесткий польский фильм "Тело Христово". В прошлом году номинировался на "Оскар". Даже как-то не могу сказать, что рекомендую. Но это продолжение традиции, скажем так, острого социального польского кинематографа. Традиции Анджея Вайды.
Вообще, польский кинематограф всегда был очень силен. "Пепел и алмаз", "Человек из мрамора", "Катынь", "Корчак" - это все фильмы Вайды. Или "Декалог" Кесьлевского.
В 2015 году "Оскара" получала польская картина "Ида" Павла Павликовского, в 2011 году - "В темноте" Агнешки Холланд. Я писал, по-моему, об очень сильном и остром кино "Колоски" 2012 года, которое рефлексирует на тему Едвабне.
И вот - "Тело Христово". Молодой сильно и искренне верующий преступник отпущен по УДО, но не едет на предписываемую работу, а обманом становится ксендзом в костеле небольшого городка. ... Он хочет всем мира и любви, но судьба возвращает его обратно в ад.

Летающие такси на дронах в Китае



Ну что ж мы дожили до совершенно фантастических сценариев: летающие такси - одно из них. Другое дело, что в фильмах о будущем, которое фактически наступило, было много и "апокалиптических" сценариев. Некоторые тоже реализуются.

«Грозный» как всегда

Грешен: не смотрю российские сериалы. Как сегодня говорят, «от слова совсем». Даже исторические. Но тут прямо-таки уломали – посмотри, вроде как неплохо сделано, без крайностей, актеры хорошие, смотрится увлекательно. Интересно, мол, твое просвещенное мнение. (Кавычки не ставлю – извините).
Ну решил гляну первую серию, а там видно будет.
С первых же кадров – нашествие крымских татар Девлет Гирея - все не страшно, а, скорее, постановочно, почти как реконструкция. Как-то сразу подумал о бюджете фильма.
...Даже не знаю, с чего начать. Рецензию писать не хочу – не к чему. Поэтому просто небольшой хаос разных впечатлений.
Ну да, судя по всему, в фильме используется «концепция двух Иванов» - до Ливонской войны, до смерти Анастасии, с «Избранной Радой» (Адашевым, Сильвестром и Курбским) и после – во времена опричнины и погромов. Все вроде по писанному: отец умер, мать отравили, над ребенком боярская элита издевались, вот он и вырос нервным и жестоким.
Характерная фраза, сказанная свекровью Анастасии про внука: буен нравом, не в меру жесток, но все что делает, то справедливо. Главный посыл – грозный, жестокий, но справедливый. Как же не быть жестоким, когда такие мерзавцы вокруг, как Шуйские и Репнины- карикатурные злодеи-заговорщики. Прямо за царским столом над ним насмехаются…
Вообще, диалоги в фильме, конечно, еще те – лобовые, ходульные: у злодея – злодейские, у заговорщика –заговорческие, у мудреца – мудрые.
Ну и Иван, конечно, верующий, кающийся человек. Вот и решил излить душу в 1571 году, продиктовав свою летопись. Почему в этом году, за год до отмены опричнины, когда Ливонская война еще в разгаре, когда многие казни еще впереди?.. Не ведаю.
Теперь пару слов об актерском кастинге, и вообще, об актерской игре. Повторюсь, судя по первой серии, играть актерам нечего – персонажи сплошь плоские. Но вот чего понять не могу – почему актеру, играющему 17-него Ивану, на вид все 30. (Вспоминаю молодого Петра и его дружбана детства Меньшикова из «Россия молодая» - совсем другое дело). В 1571 году, когда Грозный начинает вести свою летопись, и когда его играет Маковецкий, ему 41 год – в фильме же он дряхлый, больной старик. А ему править еще 13 лет.
Ну и по мелочам. Подарок царю на свадьбу от султана… «Танец живота» и прочее … Православный люд в дрожь бросает – басурманы проклятые. Короче, обхохочешься.
А цитирование Иваном Грозным Гомера жене в первую брачную ночь – просто песня.
На всякую ерунду, к примеру, что люди из царского ФСО стреляют по восставшим с плеча, и внимание обращать грешно. Подумаешь, что они вооружены должны были быть тяжелыми ружьями (ручными пищалями), которые из-за отдачи и большого веса было невозможно применять без опоры. В её роли выступал бердыш (аналог секиры), используемый также в качестве рубящего холодного оружия.
В общем, прошу прощение за сумбур. Не хотелось стараться.
«Никогда такого не было, и вот опять».

«Козырьки» «Клана Сопрано»

Давно не смотрел сериалы. И вот посмотрел - «по многочисленным заявкам» - первый сезон «Острых козырьков». Про семью англо-ирландско-цыганских бандитов в начале 20-х в Бирмингеме.



Отлично сделанный сериал, очень увлекательный, прекрасный подбор актеров.
Но вот, о чем я вдруг подумал, когда понял, что не буду смотреть другие сезоны - а все же они бандиты. Даже самые благородные и неординарные из них, харизматичные и личностные, все равно бандиты – жестокие, вероломные, циничные.
И в какой-то момент, увлекшись перипетиями сюжета, вдруг чувствуешь… начинает подташнивать - от этого постоянного насилия.
Так у меня было с «Кланом Сопрано» - там я посмотрел даже несколько сезонов, мне было интересно следить за колоритными персонажами, особенно за сеансами психотерапевта, на которые ходил главный герой. Но его психология стала вскоре предельно ясной, и она мне чуждая, потому что бандитская.



Я не судья этим людям. Так сложились обстоятельства их жизни. Я могу оценить их мужество, а порой и широкие жесты. Но они из другого мира, и я могу только наблюдать за ними какое-то время, даже сопереживать, как Томасу Шелби из «Козырьков», но не более одного сезона.
И еще о чем я подумал – как это так получается, что главные мерзавцы в таких фильмах, которых ненавидишь больше главарей мафий, это служители закона. Наверное, потому что они должны быть другими, отличаться от гангстеров, а они еще хуже, потому что вообще не имеют никакого кодекса чести.
PS
Обидно за образ Черчилля – по фильму он женоподобный мерзавец.
PPS
Но вообще-то сериал классный.

Что объединяет россиян?

Накануне очередного Дня единства ВЦИОМ провел опрос - что же объединяет россиян.
Выяснилось, что это любовь к Родине, из книг - "Война и мир" и "Преступление и наказание", из фильмов - "Ирония судьбы", "Операция Ы" и "Москва слезам не верит", а из блюд - салат "Оливье".
Хотите что-то добавить?

Люди и "робокопы"

Не хотел уже в очередной раз писать в ЖЖ. Вообще. И особенно о политике. Зачем? В чем смысл этих эмоциональных всплесков? Ощущение беспомощности и бессильной тоски.
Но вот посмотрел фотографии с очередного шествия в Минске - люди и "робокопы". И еще раз задумался: кто эти ребята, эти парни, мужчины под грудой защитной амуниции с резиновыми дубинками, баллончиками с газом и даже огнестрельным оружием в руках? Кто они дома? Что говорят своим детям и женам, своим матерям? Как спят?.. Неужели они искренне уверены, что люди, каждые выходные мирно протестующие против Лукашенко, проплаченные враги народа и Белоруссии? Неужели у них нет глаз, ушей..., совести? Как далеко они готовы зайти в защите диктатора?
Мне было бы очень интересно поговорить с кем-то из типичных этих ребят, стоящий в шеренгах, сидящих автобусах, бронетранспортерах, автозаках. Как они росли, кто их родители, как их воспитывали, что они читали в детстве?.. Как они понимают, что такое насилие, патриотизм, долг? Что они защищают?..
В общем, это я так - не сдержался. Сотрясаю в очередной раз воздух. И вы знаете - лучше ничего не комментировать под этим постом, чем писать, что они давали присягу, а защищают они суверенитет и безопасность государства. Хотя, возможно, многие и из них, и из гражданских так и думают.

Границы адаптивности

С немногими людьми из моего ближнего круга я все еще веду разговоры о человеке. Не только о болячках, политике, житейских проблемах, детях, внуках, кино и книгах, а о человеке, как таковом.
И вот недавно один из таких эксклюзивных собеседников заметил, что человек, в принципе, существо адаптивное, ко всему приспосабливается и не только адаптируется, но и интегрирует в среду, которая его окружает, быстро принимая новые условия игры.
Но мы согласились в том, оставив за скобками радикальные ситуации, когда человек не волен, не в силах собой распоряжаться, что по-настоящему взрослый человек отличается от еще неразвитого тем, что умеет сохранять баланс между собственным «я» и интересами коллектива, знает границы, за которые никакая солидарность или «стадное чувство» не заставят его переступить черту. Такой человек не побоится стать не таким, как все. Не демонстративно не похожим, не тешащим свое изгойство, а потому что то, с чем ему предлагают свыкнуться, принять, как общепринятое, во что ему предлагают интегрировать, чуждо его ценностям, или тем более противно его нутру.