Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Предварительно

Друзья!

В этом журнале будут чередоваться  документальные истории, небольшие  рассказы, размышления и наблюдения, комментарии к происходящему в стране.

Просьба: пожалуйста, избегайте хамства. В остальном - табу нет.

Как вы любите отдыхать?..

Давайте в условиях пандемии, то есть ограниченного перемещения, поговорим о ... путешествиях. Кто как любит путешествовать? Или вообще - проводить отпуск.
У меня есть друзья, которые, можно сказать, всю жизнь проводят отпуск, сплавляясь по каким-либо рекам на байдарках и катамаранах. Недавно одному из них исполнилось семьдесят, так он отпраздновал свой юбилей в походе в Карелии, где даже мобильный телефон не работает.
Это не близкая мне (совсем не походник), но понятная культура. Люди чувствуют свободу, отдыхают на природе от цивилизации, сжигают немного лишнего адреналина, ведут умные разговоры, поют песни у костра, знакомятся (многие браки заключались не на небесах, а в походах). К сожалению, мне никогда не нравилось хоровое пение Окуджавы (вообще, КСП), отсутствие определенных гигиенических удобств, нехитрая еда у костра. И я не люблю уху).
Есть домоседы, а точнее, дачники-огородники. Все время в трудах и заботах: посадить, взрыхлить, прополоть, покосить, построить, собрать урожай, а потом печь пироги с ягодами и закручивать банки с соленьями, компоты и варенье. Из этой дачной жизни, я люблю лишь, нахлобучив на голову соломенную шляпу, сидеть в кресле-шезлонге на террасе, пить чай с вареньем, смотреть на ранний закат и слушать тишину, прерывающуюся лишь пением птиц и лаем собак. Конечно, я понимаю, что вся эта летняя красота - цветочки, клумбочки, кусты со смородиной, малиной и крыжовником, свои огурчики, укроп, чеснок и капуста к столу - творение рук человеческих, результаты кропотливого труда. Но предпочитаю быть гостем, нахваливать хозяев и получать сплошное удовольствие от ничегонеделания, наслаждаясь деревенской пасторалью окрест.
Есть и третья категория - те, кто любят путешествовать с умеренным комфортом в другие страны и города. Я принадлежу к ней. Мне очень интересна незнакомая жизнь, по ту сторону "занавесу". Это такая для меня "закулиса". Но я не хожу на экскурсии - только, если их ненавязчиво проводят местные знакомые. Я не люблю толпы и специфический голос экскурсовода, обращающий мое внимание на массу ненужных и несущественных деталей. Я не могу ходить в чужом ритме. Мне надо остановиться там, где хочется остановиться, просто посидеть рядом на лавочке, и пробежать то, что не представляет для меня интереса. А интересны мне, в первую очередь, даже не знаменитые соборы или музеи, а люди, их быт... В первый раз, когда я приезжал в Париж или Берлин, или Амстердам, или Брюссель, мне хотелось посидеть в парках или кафе, поглазеть на людей, почувствовать себя одним из них. Атмосфера города для меня всегда важнее его культурных достопримечательностей. Оказавшись однажды сказочно-неожиданно в Париж, я не посетил ни Лувр, ни д,Орсе... Я просто сидел в Пале-Рояле, гулял по Тюильри и Люксембургскому саду, пил кофе на площади Сорбонны и напротив Комеди Франсез.
Сейчас, когда "сгорели" шенгенские визы, когда никуда особо не пускают, я ощущаю легкий приступ клаустрофобии. Я не хочу оставаться в пределах одной своей страны. Хотя к "внутреннему туризму" отношусь с все большим вниманием и пиететом. Сколько же действительно замечательных мест я не видел. В последние годы немного наверстывал: Ярославская, Владимирская, Смоленская, Ивановская, Калужская области... Люблю старый русский посад, правда, желательно не очень обшарпанный, церкви с несильно золоченными куполами, обожаю заходить и что-то покупать в местных магазинах ("сельпо"). Вообще, как ни странно я люблю провинциальные русские города, даже могу пожить там некоторое время в удовольствие, но отдаю себе отчет, что я столичный турист, который смотрит на все немного снисходительно.
Ну в общем, этот небольшой, по меркам темы, пост я написал в надежде, что вы поделитесь своими предпочтениями отдыха. Может, расскажете какие-то истории, посоветуете маршруты. Готов активно участвовать в беседе.

"Красная черта"

Прекрасный ответ молодого врача доктору Мясникову, одному из тех, кто уже давно потерял всякие границы приличия, совершенно распоясался и безнаказанно хамит и пошлит направо и налево. Как и его друг Владимир Соловьев. Но тут, что называется, он перешел "красную черту".

https://echo.msk.ru/blog/akashcheev/2719385-echo/

И мне очень понравилось комментарий-послесловие тем, кто, как обычно, начинает говорить, что его "не так перевели", "вырвали из контекста", "не так поняли". Нет, именно так.

С кем бы я хотел поговорить

Странное желание, точнее фантазия, возникла у меня недавно. Правда, еще до карантина. Я вдруг подумал, а с кем бы из граждан нашей страны мне хотелось встретиться в этом году и поговорить? Кто бы был мне интересен в личной беседе, и к кому у меня есть такое внимание и те вопросы, что я хотел бы задать?.. В общем, пофантазировать на этот счет.
Задача оказалась крайне сложной. Поначалу я просто никого не вспомнил, вернее, мне в голову приходили фамилии известных людей, с которыми я не знаком, но я сразу понимал – неинтересно. Не то, чтобы я стал напоминать себе популярного персонажа, которому после смерти Махатмы Ганди не с кем поговорить, но оказалась очень непросто составить подобный список хотя бы из десяти имен.
Я не посмею кивать на время – мол, такое оно не репродуктивное, не плодоносит, как пустая смоковница. Я, наверное, кого-то забыл, многих не знаю. Но если все же не лукавить, время, прямо скажем, - так себе. Оно не то, чтобы остановилось, но затихло в нашей стране. Время безвременья.
Я действительно попытался быстренько провести сравнительный экспресс-анализ с другими, даже недалекими временами, и он явно оказался не в пользу ныне живущих философов, психологов, политиков и государственных деятелей. Это время-бремя – без духовных отцов и общепризнанных моральных авторитетов. Время постмодерна. Тоскливое, честно говоря, время, когда (повторюсь) и значительных писателей, поэтов, художников и бардов, которые явно переживут свой век, боюсь, будет нелегко поименно назвать без ущерба вкусу и под определенным сомнением.
Все несколько измельчало. Другой масштаб. Конечно, повторяю, я не знаю многих и многих непубличных людей, особенно элиту ученых. Кстати, несколько лет назад Александр Гордон вел телепередачу – уже не помню ее названия - на которую приглашал в прямой ночной эфир непубличных людей, но настоящих специалистов в своей области. Людей умных, которые тихим, пусть и не поставленным голосом, сообщали порой потрясающе занятные, ценные и полезные сведения. А нынче «сцены» почти нет – она разрушена, профессионалы таковы, что сидят люди у экранов телевизоров или слушают радио и понимают, что они и думают не хуже тех, кто там выступает, и поют частенько лучше, и так далее. Грань между профессионалом и дилетантом в наш век стерлась скорее, чем в свое время должна была стереться между городом и деревней.
Но я все же попытался составить свой неприлично куцый список. И это очень личный список «номинантов». И я не буду объяснять, почему именно они – причины разные. Тем не менее: Анатолий Чубайс, Михаил Ходорковский, Екатерина Шульман, Егор Жуков, Юрий Дудь, Оксимирон, Иван Ургант, митрополит Илларион, Андрей Кончаловский. Их, наверное, объединяет, во-первых, то, что это широко известные люди, умные люди, во-вторых, мне интересно наблюдать, как каждый их них, по-разному, адаптируется к нынешнему времени (и что о нем думают?), и как формирует свою аудиторию, становясь не просто узнаваемым и популярным человеком, но лидером мнений, моральным ориентиром, духовным авторитетом. Как бы они сами от этого не открещивались. И, конечно же, это разговор имел бы смысл только при условии полной откровенности. Так что это такая фантазия.
PS
Поймал себя на мысли, что в этом списке мог бы быть и Гребенщиков, и Собчак, и Дмитрий Быков, и Навальный, и Познер, и Нюта Федермессер и Владислав Сурков, Но их нет. И неслучайно)
PPS
А с кем бы вы хотели поговорить из известных россиян по душам, была бы у вас такая возможность?

Мы из собеса

Утро началось с небольшого такого попискивания в телефоне, которое оказалось присланной эсэмэской от Сбербанка, что у меня сняли 3000 рублей за обслуживание карты Голд. Во-первых, не помню, чтобы снимали такую сумму, во-вторых, сейчас самое время: на карте около пяти тысяч, я ей плачу заказанную еду, и вдруг – опа – и на ней уже меньше двух тысяч. Позвоню – поинтересуюсь. Но главное – самое время, конечно.
Вот не хотел весь месяц писать о плохом, что-то критиковать. Тем более, что многое делается. В тяжелых условиях. Но, видимо, сказывается та самая усталость, или новолуние. Позвольте ложку дегтя. Одну.
Вот я одинокий, неработающий пенсионер. Мне 65+. Меня, для моей же пользы, посадили, по существу, под домашний арест. Льготный. И тем не менее, мне не разрешено появляться на улице. А кто мне принесет еду, лекарства, поможет с уборкой квартиры?..
Где те самые социальные работники и волонтеры? Где хотя бы один звонок – мы из собеса: вам не нужна помощь?
Окей, мне повезло – у меня есть и некоторые сбережения, и есть, кому помочь, да и сам я пока в состоянии убрать хоть как-то квартиру и заказать продукты. А есть же другие ситуации… И как? Понимаю, надо позвонить в какой-нибудь call-центр, на «горячую линию», и там откликнутся. (В поликлинику, чтобы вызвать врача, звонят непрерывно по 4-5 часов, не меньше, и врач не всегда приходит). Может, действительно провести такой эксперимент? Неее. Боюсь, дороже обойдется.
Пожилые люди уже месяц не выходят из дома. Их спасают от коронавируса, но предлагают загнуться по другим причинам, не портя статистику борьбы с эпидемией? Пора отпускать пенсионеров на волю. Посидеть на лавочке во дворе, прогуляться вокруг дома - больше шансов сохранить здоровье, не заболев коронавирусом, чем потерять его, находясь в изоляции и одиночестве, не выходя на воздух. Имхо.

Разговор с Богом (из личного архива)

Господи, во-первых, мне стыдно: я всегда обращаюсь к Тебе, когда мне плохо или страшно. Как только мне лучше, и я на что-то отвлекся, я забываю о Тебе. Это, как и в отношениях между людьми: когда нам одиноко, болеем или что-то случилось, мы вспоминаем о друзьях – ну хотя бы просто, чтобы поговорить. А когда все наладится, то пусть теперь вспоминают они. А уж если просто нам хорошо, то и вовсе не до кого нет дела. Я давно говорил, что друг познается не в беде – кто ж откажется помочь близкому человеку в несчастье - а в радости.
Мне всегда стыдно от мысли, что, а вдруг это именно Ты помог мне, когда я к Тебе обратился, а не просто совпадение, и гроза прошла мимо. А вместо благодарности я просто продолжил жить до следующего облачка на горизонте.
Мне также стыдно от того, что я в Тебя на самом деле не верю. Так, если на всякий случай. А вдруг Ты все же есть и обидишься на меня за мое тупое, ленивое, высокомерное неверие?
И еще я все время что-то прошу у Тебя. Потом вспоминаю, что это вроде как нехорошо – все время просить. Я же воспитанный мальчик - сдержусь для формальности и буду Тебя какое-то время только хвалить и благодарить. Чтобы потом опять что-то попросить. Я же хитрый. И вероятно очень глупый – ведь если Ты есть, разве Тебя обманешь?!
А, во-вторых, Господи, мне, как обычно, страшно. Вот я о Тебе снова и вспомнил. Страшно, и я готов помолиться. Обратить, так сказать, свой взор к Богу. Ну не лицемер? И вдобавок еще трус.
В общем, мой разговор с Тобой пока не получается. Потому что это лишь мой монолог – так ведь называется, когда один все время говорит, а другой молчит. А слышит ли? Потому что если монолог обращен в пустоту, это совсем обидно. А так - есть надежда, что Ты слышишь, но пока не считаешь возможным со мной поговорить. Или, может быть, Ты вообще с людьми не разговариваешь - только слушаешь. И не слушаешь, если они несут какую-нибудь ахинею, или сплошное занудство.
И все же, как мне понять, что Ты есть? Ну не могу я так просто взять и объявить - «Верю!» Ты сам, первый, состроишь скептическую физиономию.
Мне, конечно, надо Тебя хотя бы услышать. Может быть, Тебе будет проще, если я задам вопросы? Они у меня, конечно, есть. Да, собственно, у меня одни вопросы, а ответов нет. Я всю жизнь только и делал, что копил, собирал вопросы. Теперь у меня их целая коллекция. Может Тебе надо подготовиться? А потом через кого-то Ты мне ответишь?
Ну что ж – вот некоторые из них: в чем вообще был Твой замысел, когда ты создавал наш мир и человека? В чем по-Твоему, в конечном итоге, смысл нашей человеческой жизни? Мы должны страдать, мучиться или радоваться? Что Тебе больше по душе - наши мечи или наши орала? Как ты мог допустить Холокост? Почему порой Ты забираешь лучших, а здесь еще долго остаются, доживая до глубокой старости, разные подлецы? Что важнее - наша любовь к Тебе или друг к другу, наши добрые дела на Земле, или восхваления Тебе? Может быть, скажешь по секрету – загробная жизнь существует? Рай и Ад? Куда деваются души? Как и где все размещаются? Какие у Тебя взаимоотношения с Дьяволом? Если они вообще? Мы похожи на тебя? Когда, кстати, Суд?..
Вопросов, повторю, уйма. Это только небольшая часть. Может, ответишь на некоторые. Тогда и про остальное будет проще догадаться.
Умные верующие люди советовали мне просить у Тебя Веры. Мол, это и есть главная молитва к Тебе. Я просил. Несколько раз. Но пока безрезультатно. Понимаю: несколько раз – это пшик. Тот, кто советовал, признался, что Ты ему открылся после восьми лет таких просьб. Как открылся – я не спрашивал. Да я знаю, что отвечают в таких случаях, если отвечают – вдруг почувствовал. Почувствовал, что Он есть, что Он рядом, что Он внутри. И успокаиваются. И вроде как пропадает страх. И появляется смысл. И высвобождаются силы жить.
Эх, как бы и я хотел в Тебя поверить, умиротвориться, потерять страх и приобрести смысл. Но я должен точно знать, что Ты есть. Никаких иллюзий. Никаких самообманов. Никаких самовнушений.
Короче, я хочу услышать голос Бога. Я хочу услышать Твои слова, обращенные лично ко мне. Тогда я в Тебя поверю. О, как я хочу в Тебя поверить! Хочу, но боюсь. А вдруг для этого придется что-то такое пережить очень страшное? Страх познания Бога. Страх всего. На самом деле, именно страх меня интересует и волнует больше, чем что-либо другое. Страх, который, возможно, и стал моим Богом. Или идолом. Я его не люблю. Но привык. И поклоняюсь. И боюсь потерять. Потерять страх. Боюсь остаться без страха. Нелепица. Но это так. Без страха страшно.

«Есть базар» или «нет базара»?

Недавно 20-летняя племянница моей знакомой, девочка из благополучной и добропорядочной семьи, отвечая в WhatsApp на вопрос, когда она будет дома, написала: «Я уже на районе, дома буду в 12». Без смайлика. Когда же тетя попросила ее найти ошибку в речи, состоящей из одного предложения, она поставила-таки смайлик и написала – что не нашла.
Я просто хочу еще раз напомнить (вдруг кто не знает), что все эти новые словечки пришли из блатного жаргона: "на районе - это значит "на зоне", "на тюрьме". Я сейчас не буду даже говорить о сленге, всяких модных английских словечках, а также интернетовских: смесь английского с «феней» - это круто! Раньше говорили – «смесь французского с нижегородским», сейчас английского с блатным. Раньше говорили: «По фене ботаешь, по помойкам лётаешь» - вроде, как for fun. А сейчас «на полном серьезе». («О времена, о нравы»).
Не буду комментировать и все эти «озвучить», «решать вопрос» (вопросы задают, и на них отвечают), «разруливать ситуацию»…
Я о блатных словах, которые вошли в повседневную речь. Как и мат-унисекс, которым стали разговаривать большинство молодых парней и девушек, даже мальчиков и девочек. Не ругаться, а разговаривать.
«Есть тема», «нет базара», «косяк», «опустили», «беспредел», «за падло», «перетереть вопрос», «забить стрелку», «бабло», «лох», «разборка», модное словечко «зашквар», и так далее, и тому подобное - все это пришло из «шансона», по-нашему «блатняка», «с зоны». Это все так называемая «феня» - блатной жаргон, который плавно и естественно перетек в нормальную речь, стал «норм» не сидевших граждан, лишний раз подчеркнув зонный характер всей нашей жизни.
Сленг был всегда и прочее – «нет базара». Но… Когда-то, уже довольно давно, я слушал одного лингвиста, говорившего, что сленг и всякие новые словечки лишь обогащают речь, расширяют наш словарь, и ничего страшного в этом нет, при условии, если они добавляются, а не заменяют старые слова, вытесняя их на обочину или вообще из лексикона. А сейчас почти один "сленг", притом зачастую блатной.
Язык мой – враг мой. В данном случае он – зеркало, отражение уровня нашей культуры и ее образцов.
PS
Ну и пару роликов на тему «для прикола».



"Стиль подворотни": полемика о хамстве продолжается

И она удручает. Ибо большинство, я так понимаю, придерживается точки зрения Артемия Троицкого, который обращается к Виктору Шендеровичу с показательными вопросами:

https://echo.msk.ru/blog/troitskiy/2328155-echo/

Простите за личный комментарий: никогда не любил богему, не самих по себе "деятелей искусства", а их образ - реальный и мнимый, их "богемный мат", определенную распущенность, ощущение исключительности, вседозволенность и высокомерие, их зачастую небольшую глубину, но огромное самомнение.

Шендерович, по-моему, точно и блестяще отвечает:

https://echo.msk.ru/blog/shenderovich/2328485-echo/

"...когда я вижу в тексте слова «пуйло» или «путлер», я просто не читаю дальше — и отказываюсь считать автора этого текста своим соратником, ибо он плодит хамство и легитимизирует стиль подворотни. Он способствует общественной деградации; Путин ему соратник, а не я.
Это не оппозиция, а тяжелая форма логореи".

Это все про очень, казалось бы, простую вещь - НЕЛЬЗЯ УПОДОБЛЯТЬСЯ!

PS
Равенство в хамстве


PPS
Тема, видать, актуальна, коль Президент России Владимир Путин призвал членов партии «Единая Россия» не допускать хамства, пренебрежения к людям, что опускает партию «ниже плинтуса».)

Можно ли брать подарки учителям и какие?

Продолжаем тему 1 сентября. Одним из важных ее аспектов является подарки учителям по случаю праздников и дней рождения. И так называемых «поборов». Но мы пока только о подарках.

В Германии тоже есть традиция оказывать материальные знаки благодарности учителям, но там к ней относятся довольно осторожно. Потому что презент может стать причиной скандала и даже увольнения.
Как сообщает Deutsche Welle, самое громкое разбирательство произошло в Берлине в 2011 году. В одной из школ района Фридрихсхайн в знак благодарности родители десятиклассников подарили учительнице небольшую скульптуру стоимостью около 190 евро и букет цветов за 20 евро. С каждой семьи собрали по 15 евро. На деле безобидный презент для классной руководительницы обернулся крупным штрафом. Преподавателю пришлось выплатить четыре тысячи евро за принятие такого подарка.
Чтобы подарок не стал причиной увольнения немецкого учителя, надо помнить, что учителя в Германии, как и все работники бюджетной сферы, не имеют права принимать дары, цена которых превышает 10 евро.
Правда, так как сфера образования регулируется земельным законодательством, каждая федеральная земля может устанавливать собственные нормы. В столице Германии, например, действуют строгие правила: сувениры дороже 30 евро, купленные учениками совместно, не запрещены, но о подарках стоимостью выше придется отчитываться руководству школы. А вот от подарков, стоимость которых превышает 50 евро, следует отказаться или попросить согласия у городского отдела народного образования.
В то же время в Северном Рейне - Вестфалии установлены более гибкие правила: разрешено принимать книги для школьной библиотеки, поделки учеников, канцелярские товары, цветы и шоколадные конфеты. В список недопустимых презентов входят подарочные сертификаты, авиабилеты, предоставление льгот и беспроцентных займов, приглашение в отпуск, возможность пользоваться автомобилем. Даже трико с логотипом любимой футбольной команды или картина для кабинета не обрадует преподавателя.
Помимо общих правил руководство школы может вводить и собственные ограничения. В некоторых гимназиях, к примеру, учителям можно дарить подарки более высокой стоимости - до 25 евро. В любом случае, материальная благодарность должна быть уместной, чтобы не смутить других родителей и руководство образовательного учреждения.
Знаки внимания, оказанные учителям во внеучебное время, тоже могу быть восприняты неоднозначно: подвезти после школьной экскурсии до дома или ближайшей остановки считается нормальным, а вот совместный поход в ресторан закончится неприятностями.
Очень часто классных руководителей приглашают на неформальные встречи после родительских собраний. Эксперты советуют отказаться от подобных приглашений, ведь в баре или кафе обсуждают качество работы учителей, успеваемость детей, недостатки школы и саму систему образования. Чтобы не дискредитировать себя в такой ситуации, следует избегать подобных мероприятий. Если родители хотят помочь школе крупной суммой, лучше узнать у директора, требуется ли такое пожертвование.

https://www.newsru.com/world/03sep2018/germany_1sept.html

… У меня неоднозначное мнение по этому поводу. С одной стороны, нельзя лишать людей возможности поблагодарить учителя, врача… С другой, конечно же, подарки, особенно дорогие, обязывают. Во всяком случае, создают неловкую ситуацию.
У меня, как бывшего советского учителя, было много таких ситуаций в свое время: то китайскую ручку с золотым пером буквально всучат, а в конце четверти спросят – а почему у дочки «четверка»? То галстук, то бутылку виски (это просто роскошь по тем временам). То принесут какую-то поздравительную коробку, которую я не возьму, и в нераспечатанном виде положу на подоконник в классе, но потом ко мне придут коллеги и скажут: «Ну как же так, мы-то взяли, в какое положение вы нас ставите?!» И в конечном итоге, я нашел выход – стал брать подарки только после выпускного вечера, когда уже от меня ничего не зависело – была надежда, что это искренне. Так я получил, как помню, зажигалку и шахматы.
Очевидно, что нельзя ничего дарить, кроме цветов (хотя я бы их тоже запретил) перед экзаменами.
И последнее – исключение составляют подарки от детей, сделанные их руками.
Как-то на мой день рождения «ребята из трущоб» выточили из дерева большую шахматную ладью, на которой увеличительным стеклом выжгли название своего подросткового клуба, а вручая, назидательно сказали: «Помните, тура всегда ходит по прямой». Ну так она до сих пор и стоит у меня на почетном месте, не давая забыть о том наставлении. (Хотя я давно знаю, что есть и другие фигуры, и они ходят иначе, порой причудливо, к примеру, "буквой Г"). У меня сохранилась, наверное, дюжина моих портретов, выполненных детьми в самой разнообразной стилистике. Есть даже художественный профиль, сделанный на латунной «медали». Ей уже очень много лет. Как и ее автору, с которым мы все эти годы дружим, и который, кстати, читает мой ЖЖ))

Старость смотрит на себя в зеркало

Лет пятнадцать назад я прочитал эссе Эжена Ионеско о старости. Но достаточно хорошо помню - и что писал Ионеску, и как я на это реагировал. Он писал о том, как ужасна старость, как все эти болячки мешают жить, и каждый день становится преодолением. Он был откровенен и даже физиологичен. А я, тогда пятидесятилетний, неожиданно поймал себя на мысли, что слишком хорошо его понимаю, восьмидесятилетнего. Хотя чувствовал себя сносно, и еще любил смотреться в зеркало.
Вот цитата из Ионеску:

«Я взбешен. Я и ждал этого, и не ждал. Ждал, что волосы у меня поседеют, что при ходьбе буду помогать себе клюкой, но не ждал умственной деградации и до сих пор к ней не готов. Лет в двадцать, в тридцать каждый знает, что будет потом, знает и как бы не знает. Все равно с этим миришься, потому что есть инстинктивная воля к жизни, страх смерти. В молодости, да и позже, все, естественно, знают, что потом состарятся, знают и не знают. Чтобы понять, что такое старость, надо состариться. Люди приходят на землю не для того, чтобы жить. Приходят, чтобы зачахнуть и умереть. Раньше, каждое утро, вставая с постели, я говорил: слава Богу, даровавшему мне еще один день. Теперь говорю: еще один день Он у меня забрал».

Я не хочу философствовать о старости. Не хочу приводить всякие другие цитаты: кто как ее воспринимает и так далее. Я просто хочу сказать, что страх или скорее огорчение от прихода старости, от того, что ты вдруг осознаешь, что уже очень многого не можешь и, ужаснее, если не хочешь, что этот страх старости, боязнь немощи и зависимости, хуже, чем страх смерти. Смерть – это что-то непознанное и непознаваемое, в определенном смысле, мистическое и абстрактное. А старость – вот она, «чисто конкретная», со своим кряхтением, недомоганием, анализами и запретами. Старость - она на лице. Это портрет Дориана Грея.
Собственно, как возникла мысль написать о старости. Пару дней назад принц Чарльз посвятил в рыцари одного из братьев-основателей «Bee Gees» Барри Гибба. Господи, какой же он старый, в кого превратился этот когда-то красавчик?! Сморщенный, согбенный старичок, вызывающий не чувство гордости и ностальгические воспоминания, а жалость. Что с ним сделала старость. Что она делает с каждым из нас. Черт побери, но я понимаю тех, кто не хотел стареть и ушел из жизни по доброй воли еще в относительно небезобразном виде, чтобы никогда себя в нем не обнаружить. К примеру, Ромен Гари или кто-то еще. Нет, это не мой выбор. Но я их понимаю. Хотя это ужасно…
Я хочу подчеркнуть - в моем разговоре о старости нет ни кокетства, ни депрессии. Просто эта старость каждый день смотрит на тебя в зеркало. И она все более уродлива.