Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Предварительно

Друзья!

В этом журнале будут чередоваться  документальные истории, небольшие  рассказы, размышления и наблюдения, комментарии к происходящему в стране.

Просьба: пожалуйста, избегайте хамства. В остальном - табу нет.

Пошлы не слова, а те, кто их опошляет

Дмитрий Быков, сказав намедни, что в обществе есть запрос на эмпатию, тут же оговорился - хотя слово, само по себе, пошлое.
Отчего же? Только от того, что заездили, употребляют по делу и не по делу, с пониманием и без?
Так слово тут не при чем. Почему мы должны отказаться от хороших слов, от того же «пафоса», к примеру, только потому, что какие-то пошлые люди замарали их тем, что тоже употребляют.
Патриотизм – пошлое слово? Отнюдь. Уста пошлы, что его произносят денно и нощно, как и «духовность» или «святость».
Да, все к чему прикасаются известные персонажи, превращается в тыкву. Но, в конечном итоге, замечательные слова, которыми по ошибке они пользуются, принадлежат не им.
А возвращаясь к началу, у меня возникает другой вопрос - существует ли в обществе запрос на эмпатию? Как-то не видится, не слышится и не ощущается.

Я сексист?

Недавно, записывая ролик, упомянув о первой русской женщине писательнице-фантасте, я добавил, что она была очень популярна, но ее критиковали за литературные недостатки также, как и сегодня писательниц бестселлеров, которые «без черновиков» строчат свои романы.
Молодой человек, снимавший ролик, заметил потом, что это сексизм, и лучше это почистить (new generation).
Я согласился, что «строчат без черновиков» надо убрать, но не потому что это сексизм, а потому что грубовато.
Мы немного поговорили о сексизме – что это такое. Ведь я, признаться, до сих пор не очень понимаю. Ну да, если речь идет о каком-то неравноправии или пренебрежении, о дискриминации по гендерному признаку, ко мне это не относится. И я явно не сексист. Но если сексизм – это предположение, что мужчина и женщина в массе своей отличаются некоей психологией, что есть не то, чтобы «сильный и слабый пол», а различие между полами, по факту они есть, они естественны, то, наверное, я так и считаю. Речь, повторяю не идет о том, что мужчина умнее женщины, что женская доля – домашнее хозяйство и воспитание детей, а мужчина - добытчик и прочее. Нет, конечно. Только о том, что мужчина и женщина - это две родственные цивилизации, но у них есть отличия. И только знания, уважение и принятие нюансов этих цивилизаций делает их союз наиболее прочным.
То есть для меня ни мужчина, ни женщина - не лучше и не хуже, они немножечко разные.
Давайте остальное, если что, я скажу в комментариях. А пока у меня вопрос – я сексист? А если да, в моем понимании, что здесь плохого и унизительного для женщины?

Хабиб

Только что посмотрел бой Хабиба Нурмагомедова. Он его выиграл. И разрыдался. (Недавно умер его отец).
Он стал абсолютным чемпионом, не проиграв ни одного поединка. И он объявил, что уходит...
Мне не близок Хабиб, от него веет чем-то опасным. Но должен заметить, что сегодня впервые я готов отдать ему должное. Во-первых, он действительно великий боец - его подавляющее доминирование над другими не вызывает сомнений. Он, конечно, незаурядная личность. Все слова, что он сказал после боя, были очень проникновенными и трогательными - про отца, семью, тренера и друзей, и чего ему все это стоило. И эти слова были безусловно искренними.
Я не болел за Хабиба. Но в результате рад его победе.
Не удивлюсь, что именно он станет главой Дагестана. И, вероятнее всего, он действительно самая достойная кандидатура. По крайней мере, самая популярная, но главное и самая уважаемая. Он на сегодня подлинный герой своей родной республики.

Эмпатия

Недавно зашла речь об эмпатии. С одной знакомой. По телефону. Понятно: мы все сидим по своим углам, нам скучно и немного страшно, и мы таким образом проведываем друг друга, хотим общаться и заводим разговоры на актуальные темы. В частности, о том, что людям сейчас не хватает эмпатии.
Модное нынче слово – эмпатия. Но что оно означает? Кто и как его понимает? Знакомая сказала, что это всего лишь давно забытое слово «доброта». И спросила меня – много ли я знаю добрых людей вокруг себя? Попросила назвать из своего круга хотя бы одного доброго человека. Я назвал. Одного из «Сезуана». И еще одного… умершего.
Но кто такой этот добрый человек? «Крысобой»? Горький писал сыну, что нет злых людей, а есть озлобленные. Ну так тогда нет и добрых, а есть те, кто способен по разным причинам проявлять доброту, совершать добрые поступки. Получается, добрый или злой - это такие дистиллированные определения, на поверку же - всего понемножку.
Предложил поговорить об эмпатии друзьям. Услышал такое мнение: эмпатия - это сочувствие. Но как оно, это сочувствие, будет проявляться? - спросил я. «Ну может и вообще не проявиться, оно внутри – почувствовал или не почувствовал».
По мне это не так – эмпатия без поступка не эмпатия, а нечто другое – какая-то важная работа души, но с низким коэффициентом полезного действия. Он есть, но, в первую очередь, как персональная душевная профилактика - чтобы не очерстветь.
Но с чем мы согласились, так это с тем, что эмпатия – скорее, от ума. Это такая интеллектуально-нравственная норма. Но для меня – сопереживание обязательно сопряжено с соучастием. Повторюсь: сочувствие без какого-либо помогающего, солидарного поступка – хотя бы в форме жеста - не есть эмпатия.
Еще одна важная сторона эмпатии – можно сопереживать, иметь желание чем-то помочь, но просто не уметь это делать, не обладать теми механизмами, которые, собственно, и приводят эмпатию в действенную помощь.
Мне говорят – «для этого надо иметь дар, но не все этим даром владеют. К тому же, может это и редкий дар. Поэтому люди не виноваты, что не могут – потому что не умеют». Так надо учиться, - хочется крикнуть мне. Но ведь действительно многие не умеют и учиться бывает поздно - уж больно все заскорузло.
И все же – чем отличается человек эмпатический от других?
Во-первых, это обычно тонкокожие люди, наиболее чувствующие чужую боль и тревожную вибрацию. Это не значит, что они сильнее других ее переживают, но острее и быстрее ощущают, замечают. Потому что эмпатичный человек - внимательный: взгляд его не блуждает рассеянно в пространстве, он не поверхностный, а почти всегда сосредоточенный и пристальный. Он обнаружит, когда что-то не в порядке еще до того, как это увидят все, до того, как об этом начнут кричать «во весь голос». Во-вторых, он не просто заметит, но останется спокойно-равнодушным или просто разведет руками – что я могу сделать?! - и вскоре забудет, а подумает, может ли он что-то сделать, чем-то помочь. И попробует. Потому что он умеет это делать – помогать: подобрать точные и нужные слова, вовремя их произнести, что-то сделать полезное, конкретное, выслушать, подбодрить, подставить плечо, утешить, дать совет – когда что нужно. И он не ограничиться одноразовой «гуманитарной помощью» – один раз спросит - как дела, один раз – не забудет поинтересоваться здоровьем и непременно закончит – «если что, звони». Это ответственные люди и понимающие, как трудно и неловко порой попросить. Они не будут ждать также знаменитой фразы, фразы одновременно звучащей упреком и оправданием – «Ну ты бы сказал, что тебе нужно…». Они не побоятся проявить инициативу и сами предложат помощь. При этом, не хуже других знают поговорку, что инициатива наказуема, но она для них не авторитетна.
К слову, когда ко мне приходят в гости мои бывшие ученики, воспитанники, они всегда спрашивают – чего купить? Так вот меня упрекают в том, что я придираюсь к словам, но для меня есть разница между – что-нибудь нужно купить? и – что купить?
А вы чувствуете разницу?
Нет, не надо думать, что эти люди станут навязываться с предложениями о помощи, но они всегда готовы ее оказать. Не будут лезть в душу, но их собственная душа настроена на прием.
И еще один важный и, вероятно, самый спорный аспект. Есть люди, оказывающие помощь, скажем так, несколько механистически. Как это точнее сказать… Ну в общем, они, скорее, соцработники, медсестры или медбратья. Они готовы заботиться бескорыстно, но и бесстрастно. Возможно, это самый совершенный вид помощи, но что-то в этом смущает.
Много лет назад у меня состоялся разговор со школьным другом «о колясочке». Как-то мы заспорили: я сказал: если что, не хотел бы, чтобы мой сын возил меня в коляске и чертыхался по этому поводу. Мне надо, чтобы он возил колясочку с душой, а не злился и раздражался, исполняя родственную повинность. Мой друг сказал, что ему плевать – главное, чтобы возил, выполнял долг, а что он там думает - неважно, и потом естественно, что ему это не будет в радость. Главное – не в тягость, - ответил я. И добавил: и все-таки я буду чувствовать душевные муки, которые, боюсь, станут для меня острее и болезненнее, чем физические неудобства. Повторяю, речь идет о близких людях, а не о сиделках. И даже, если о них - не хотел бы, чтобы за моей спиной чертыхались, и я бы страдал, чувствуя себя обузой.
PS
Мне очень важно знать, что вы думаете об эмпатии? Как ее понимаете?
Давайте поговорим.

Человек помогает другим ради себя

Человек способен на эмпатию. То есть чувствовать боль другого, сопереживать, испытывать жалость, сострадание. Но эмпатия не всегда полезна: чрезмерное сопереживание может парализовать волю к действию и сделать ситуацию еще более тревожной, перегруженной эмоциями. Подчеркну: одно дело – посочувствовать, другое - помочь. Хоть что-то сделать, чтобы облегчить человеку его страдания, приглушить боль, реально поддержать, подставив плечо. Как рефлексия почти бессмысленна, а иногда и вредна без соответствующих практических выводов, так и эмпатия бесплодна, а то и опасна, если она не сопровождается действием, конкретной помощью.

Синдром Дженовезе


Нет никакой гарантии, что непосредственное состояние эмпатии приведет к участию. Одну из причин блестяще уловила писательница Лесли Джемисон:

«Эмпатия также несет в себе опасное чувство исполненности – если что-то чувствуешь, значит что-то делаешь. Соблазнительно думать, что сочувствие чьей-то боли само по себе является нравственным. И беда эмпатии вовсе не в том, что из-за нее чувствуешь себе безобразно, а, напротив, чувствуешь себя хорошо и добродетельно, а это, в свою очередь, заставляет нас видеть в эмпатии нечто самодостаточное, тогда как она лишь часть процесса, его катализатор».

О, как часто это бывает – мы упиваемся своим сопереживанием и считает, что все в порядке, для нас это якобы совестливая самодостаточность, а человеку от этого ни холодно, ни жарко. А бывает и плохо: к примеру, ты заболел, и тебе все звонят – как ты, что ты, как анализы, как самочувствие… Но никто не приехал, чтобы привести тебе воду, фрукты, не поинтересовался, не нужно ли купить лекарства, не подъехал просто скрасить твое одиночество. Но зато ты каждому должен все про себя рассказать, а то он обидится – он же справляется о твоем здоровье, переживает. Иногда болезненная эмпатия мешает человеку совершить даже общепринятые поступки – прийти в больницу или на похороны (он так переживает, что не может там находиться).
Collapse )

Реалистичны ли пожелания Дмитрия Быкова?

Дмитрий Быков пожелал своим согражданам на Новый год максимально дистанцироваться от власти и преуспеть в каком-нибудь автономном деле, сексе или путешествиях. А власть пусть сама загибается – не надо ей мешать. Наше дело – сохраниться. Для будущей, как верит Быков, процветающей России.
В общем, пожелание сродни: «Если долго сидеть на берегу реки, то можно увидеть, как по ней проплывет труп твоего врага».
Увы, Дмитрий Львович, автономно от нашего государства можно пока только совершенствоваться в сексе (и то есть ограничения по возрасту), во всем остальном – не соприкасаться с токсичным государством – очередная иллюзия. А для путешествий нужны деньги. А их нет. Но вы держитесь. Счастья вам.

https://sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20181224-novogodnee-obrashenie

Безопасный секс

В парке Зарядье зафиксировано большое количество занятий сексом посетителями парка.
Об этом журналистам сообщил главный архитектор города Сергей Кузнецов. Он отметил, что есть даже видеозаписи. Как отмечает агентство «Москва», главный архитектор связывает происходящее с тем, что люди чувствуют себя в городе безопасно и комфортно.
...Без комментария.

Мужчина и женщина

Культовый фильм Клода Лелуша с таким названием был о любви, о взаимном влечении мужчины и женщины. Я же хочу предложить разговор о некоторых различиях между ними.
Сколько уже сказано о том, что мужчина и женщина - разные цивилизации. Притом сказано, как теми, так и другими. Философами, генетиками, писателями, представителями «сильного» и «слабого» пола.
Хочу поделиться всего лишь одним интересным замечанием на эту тему. Оно принадлежит сербскому писателю Милораду Павичу: «...Женщину определяет ее "ДА", мужчину его "НЕТ"...». Обратите внимание - не различает, а определяет. По-моему, точно: мужчина должен знать в первую очередь, чего он не приемлет, и уметь твердо сказать свое «нет». Женщина же всегда знает, что она хочет, и именно «да» демонстрирует ее разборчивость или неразборчивость.

Так что вы думаете?

1.Существуют ли гендерные различия на уровне хотя бы той же психологии, и насколько они существенные?
2.Можно ли говорить о типично женском и типично мужском? Что это, к примеру?
3.Как вы относитесь к сексизму и феминизму?
4.Считаете ли вы, что основная роль женщины – сохранение очага, домашнее хозяйство и воспитание детей, а мужчины – добыча и защита?
5.Имеет ли право женщина изменять наравне с мужчиной?
6.Как вы относитесь к многоженству?
7.Правда ли, что большинство женщин материалистичны и приземлены в своих желаниях, а мужчины частенько витают в облаках?
8.Согласны ли вы, что женщины менее эмоциональны, не так все близко принимают к сердцу, поэтому больше живут?
9.Допускаете ли вы, что мужчины более интеллектуальны, а женщины и иррациональны?
10.Женщина - слабый пол?
11.Хотели бы видеть женщину во главе России?
12.Кто способен любить сильнее - мужчина или женщина?
13.Вы все же согласны или нет, что мужчина и женщина психологически, ментально по-разному устроены и представляют две разные цивилизации, которые по естественным причинам притягивается друг к другу?

Журналисты верстают повестку дня

Пару дней назад открываю с утра “Эхо». Одна из главных новостей, просто breaking news: досрочно освободился из колонии некто Сергей Семенов, тот самый, который изнасиловал Диану Шурыгину. Боже ж ты мой!!! Телевизионщики встречают его сразу на выходе – ну как? Хорошо. Все хорошо? Все хорошо, я на свободе. А слышал, что Шурыгина вышла замуж?.. Что-то слышал... Но вы знаете, я не хочу об этом сейчас говорить. И все же, чтобы ты ей сказал, если бы встретились? Я не хочу с ней встречаться и что-либо ей говорить... И все же... Извините, я только что вышел на свободу.
И это видео набирает сотни тысяч, даже наверное уже больше миллиона просмотров. Наверное, те же вопросы задают Шурыгиной – а вы не боитесь...?
«Эхо» - что вы делаете?! Совсем потеряли ум и стыд? Не хочу катить бочку на журналистов вообще, но, конечно же, их доля вины в раздувании пошлости, в искривлении нравов и прочее, конечно, очень большая. Пусть сколько угодно говорят о том, что журналисты лишь отражают действительность, это не совсем так. Они ее и создают.